1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 ases mêmes de la Confédération. Souvenons-nous du sort de l’Autriche ! Si ce pays a succombé, ce n’est point tant qu’il ait
2 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
2 t pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de mon Père »… Ni les espions placés autour de l’ermitag
3 que si la paix avait été sauvée, et avec elle le sort de la fédération, on le devait par-dessus tout à l’action de l’ermite
4 t à ce drame de Wittemberg dont la Réforme devait sortir  ? Rappelez-vous le moine augustin qui multipliait, lui aussi, les pra
3 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
5 des effets futurs de ces capitaux accumulés ou du sort de ces masses humaines rassemblées ? Primo : notre esprit est trop di
6 passé appelle une puissante réaction collective. Sortirons -nous jamais de cette dialectique, dont les phases et les renversement
7 hose, mais alors, cesse d’être toi-même ! Comment sortir de ce cercle vicieux ? Par un changement d’état d’esprit aussi bien c
8 é. Car c’est de ce changement d’état d’esprit que sortira la possibilité de repenser une société. Raisons d’espérer : la cul
4 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
9 Avouer ses fautes est une libération dont l’homme sort toujours retrempé. Avouer les fautes de ceux qu’on aime et dont on at
5 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
10 les États-Unis, soit le Conseil de l’Europe s’il sort de son impasse, soit encore une menace de guerre contre le continent
6 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
11 seule, va permettre à mes voisins soucieux de mon sort de mettre en doute ou de nier son existence — sauf s’ils ont fait, eu