1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 s la conscience infiniment plus avertie et plus «  théologique  » du Docteur augustin. Ce serait ainsi par son aspect le plus catholi
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
2 Le premier de ces trois points est avant tout théologique . Je n’insisterai donc pas : vous avez entendu et entendrez encore des
3 itions dont je ne puis traiter ici : restauration théologique (elle est en plein essor) ; confession de foi (on en parle beaucoup) 
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
4 torique et au prix des plus étonnantes acrobaties théologiques . Je disais tout à l’heure que laisser le soin de la « morale » à Cés
5 irectement ni au travers des tours de passe-passe théologiques , regrettera peut-être au secret de son cœur, l’époque où l’on pouvait