1 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
1 ants de trusts. C’est donc à une complicité quasi universelle que le fascisme a dû de s’emparer de l’État. Un peu de civisme l’eût
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 plus qu’un dogme, c’est une croyance spontanée et universelle . Et ses effets sont si nombreux, si quotidiens, qu’on finit par ne pl
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
3 prétentions de la science occidentale deviennent universelles , pour ne pas dire totalitaires, et marquent des succès sans cesse cro
4 ieux sages auront à déplorer, mais au contraire l’ universelle et rigoureuse réglementation de nos conduites par les ordinateurs éle
5 nti comme un refus de la « solution définitive et universelle  » proposée par la Science et imposée par la Machine. Cet acte d’hérés
6 l’amour est une attitude fondamentale, de valeur universelle et instigatrice d’action, certes ; c’est l’inspiration morale au degr