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1 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
1 ongue barbe qui rétablit la paix civile entre les vieux Confédérés, en prononçant devant la Diète de Stans un discours plein
2 nfants — n’est pas un type exceptionnel parmi les vieux confédérés, sinon par la rigueur inusitée de sa conscience. C’est un
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
3 s pasteurs paraissent craindre la monotonie de ce vieux texte, et croient bien faire en y apportant quelques variantes person
3 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
4 n’est pas l’anarchie croissante des mœurs que nos vieux sages auront à déplorer, mais au contraire l’universelle et rigoureus
5 inct) — comment valoriser encore la personne ? Le vieux conflit individu-collectivité se trouve ici radicalisé à la limite. M