1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 Deux heures durant, quelques pasteurs et quelques écrivains vont faire appel aux principes suprêmes (c’est-à-dire fondamentaux) d
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2 , le père de la Brière lance un vibrant appel aux écrivains  : qu’ils nous écrivent des romans contre le bolchévisme, et l’on donn
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
3 de là, contrairement à ce que prétendent certains écrivains marxisants, que le bourgeois protestant soit actuellement le type mêm
4 ge intellectuel qu’on rencontre rarement chez les écrivains politiques. Si certaines de ses conclusions sont nettement étatistes,
5 it à lui seul toute une chronique de cette revue. Écrivain fécond9, évangéliste, économiste, philosophe, meneur de grèves, chef
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
6 st comme au jeu de pigeon vole. Il reste quelques écrivains qui échappent à toutes les « espèces » parce qu’ils en créeront de no
7 ien le seul fondement d’une communauté vivante. L’ écrivain sera créateur dans la mesure où il obéira à sa seule vocation personn
8 iné dans la commune condition humaine. Rendez à l’ écrivain la responsabilité de ses écrits, vous le rendrez aussi à la communaut
9 tumes et de nos idéaux. Il nous faut une équipe d’ écrivains qui entreprennent de confronter la vie privée des hommes d’aujourd’hu
10 ommes les fins de leurs activités. C’est, pour un écrivain , ordonner les moyens de son art à ces fins. Il y faut bien autant de
11 suiveurs des maîtres d’après-guerre. Les mauvais écrivains d’aujourd’hui ne valent rien humainement. Ils ne font que copier les
12 formels obscurcissent ou trahissent les buts de l’ écrivain et le séparent de l’humanité. Une littérature personnaliste rétablira
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
13 a chose littéraire ; 2° parce qu’ils incitent les écrivains de métier à écrire des stupidités, des pornographies pauvrettes, des
14 ouve dans une de ces feuilles une page digne de l’ écrivain qui l’a signée : Montherlant par exemple, ou Giono. Marianne a publi
15 le rôle des éditeurs, mais surtout et d’abord des écrivains , ne serait pas justement de savoir un peu mieux que « les gens » de q
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
16 lic littéraire rendit un très mauvais service aux écrivains surréalistes en les prenant pour ce qu’ils croyaient être : des novat
7 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
17 peintre. Il est remarquable que presque tous les écrivains de ces années éprouvent simultanément le besoin de s’exprimer par des
8 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
18 dans tous les sens de ce terme ; je ne vois pas d’ écrivain français qui ait jamais su faire vibrer un tel accord des paysages et
9 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
19 peu de l’esprit que nos commissaires sont de bons écrivains . IV. Le spiritualisme consacre le préjugé utilitaire De tout ce
20 entreprise, soit mis à part, et honoré en soi. Un écrivain fameux, gloire du roman français à l’étranger, vient confirmer de son
21 le patronage du grand génie, savant, philosophe, écrivain , homme d’action qui, trois-cents ans plus tôt, en 1637 exactement, pu
22 crois guère aux plans machiavéliques que certains écrivains de droite font aux clercs « spiritualistes » l’honneur et le crime d’
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
23 aine critique ne veut point pardonner à Ramuz. Un écrivain français de la tradition des classiques, comme ils le sont tous plus
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
24 s’est trouvée confirmée par les récents congrès d’ écrivains soviétiques ou favorables aux Soviets. De toutes les confusions senti
25 gênante pour les subtils « dialecticiens »56. Les écrivains délégués par les Soviets au congrès de Paris pour la défense de la cu
26 ux mêmes, faits à titre d’autocritique par divers écrivains communistes, que la littérature conforme au Plan n’est pas un art, ma
27 n même temps que son public. Autrement dit, les «  écrivains de choc » ont appris à écrire en même temps qu’un peuple immense appr
28 littéraire n’en est pas moins une évidence. ⁂ Les écrivains soviétiques l’ont compris. Aussi les voit-on condamner la théorie mar
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
29 ingts, soixante-quinze et cent-mille. Et c’est un écrivain de classe ! L’essai de Gedat intitulé Un chrétien découvre les problè
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
30 sé figurer le nom de Gide parmi « les plus grands écrivains de ce temps » embrigadés par les vrais communistes. af. Rougemont
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
31 ce. Mais que dire de l’absence de Proudhon, grand écrivain français pourtant ; et de celle de Georges Sorel ? Et même de celle d
32 ages — et ils foisonnent — donnent la mesure de l’ écrivain et de l’artiste, du conteur, du fabulateur d’idées que reste pour nou
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
33 nventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain . Ou bien il se répand en confidences exagérées ; il s’excite, il s’ad
34 je commence à comprendre au vif l’urgence, pour l’ écrivain , de retrouver une commune mesure de langage et de sensibilité avec de
35 comme telles, n’ont jamais eu de contact avec les écrivains comme tels, en aucun temps. Ce ne sont pas des abstractions qui achèt
36 vie concrète. Celui-là seul peut faire sentir à l’ écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et ce
37 endre peu à peu le sens de la responsabilité de l’ écrivain . Pour l’avoir négligée dans nos villes, au milieu des feuilletonistes
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
38 sés ou intéressés, il existe une « génération » d’ écrivains — prenons ces termes au sens le plus large — qui pour n’être point as
39 rtissement sans conséquence. Il existe des jeunes écrivains qui ne sont pas embrigadés mais qui savent que toute œuvre engage, et
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
40 uence est loin d’être négligeable chez les jeunes écrivains français et belges, et s’allie parfois curieusement avec l’éthique co
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
41 ailleurs pour un luxe. (Nulle part, je crois, les écrivains n’ont moins d’action sur la vie politique.) Il est clair, et on le di
42 ions de haute culture, à nos savants, artistes ou écrivains , les moyens d’assurer au pays un prestige international qui nous donn