1 une classe, voilà bien l’aboutissement de toute l’ évolution démocratique, si l’on entend ce terme au sens originel, et non point

2 u corps social en individus libres au terme d’une évolution scientifique et organisée (thèse de Marx et de Lasalle) la conception

3 tes dans le domaine de la nature, de la vie, de l’ évolution humaine, préparent les adaptations utiles ou rendent possibles les re

4 le sur la politique » (L’Avenir de la Science). L’ évolution de Renan symbolise celle de notre culture : il part d’une conception

5 par le moyen de l’enseignement) ou magique (par l’ évolution de l’humanité). Il espère une souveraineté qu’il ne fait rien pour co

6 in ! Et l’on s’interdirait de rien comprendre à l’ évolution nécessaire de la culture soviétique si l’on se refusait à l’examen cr

7 présenté les masses comme la force impulsive de l’ évolution politique ; on reconnut alors peu à peu que la révolution est au fond

8 créateur d’une élite guidant les masses. Et cette évolution s’est trouvée confirmée par les récents congrès d’écrivains soviétiqu

9 e négation précise de la croyance originelle en l’ évolution « mécanique ». L’aspect schématique que revêtent les entreprises de S

10 nté et pouvoir des masses, fatalités économiques, évolution de l’Histoire, mythes de la gauche et de la droite, divinité du Führe

11 , qui aboutit — c’est la thèse de Lamm —, par une évolution très raisonnable, à des « rêveries » purement mystiques. On s’imagine

12 ler — jamais vous ne pourrez prévoir votre future évolution , et encore moins celle de l’épouse choisie, encore bien moins celle d

13 lors n’étaient pas sans mérites. Ils ont prédit l’ évolution actuelle, l’usure de la droite, puis de la gauche à l’épreuve alterné