1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 s que le paradoxe de la « politique du pessimisme actif  » inspirera toujours les constructions les plus vigoureuses. Friedric
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2 qu’il faut mettre en présence. Sujet en tant qu’ actif , objet en tant qu’agi, sont des concepts dont le seul contenu paraît
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 ne serait pas un « musée » mais bien une « ruche active  ». Précaution pour le moins maladroite. Il fallait éviter à tout prix
4 ion : ce palais, ce « sanctuaire », cette « ruche active  » où bourdonneraient les idées pures, ce ne serait jamais qu’un musée
5 t des académies. La bibliothèque-sanctuaire-ruche active offrirait donc aux visiteurs lassés l’œuvre complet de M. Duhamel et
6 losophie ; mais c’est une abdication de tout rôle actif . L’avenir est à ceux qui ne sont pas désabusés36. Entendez que l’av
7 résigne sans peine à cette « abdication » du rôle actif de l’esprit, n’oublions pas qu’il la tient pour le gage du « désintér
8 un livre comporte d’idées, de création, d’esprit actif , mieux il se vend. La crise force les éditeurs à se faire les interpr
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
9 sa façon. Je vois que son pouvoir est sa présence active au monde (« Toute résistance, dit-il, nous oblige à être présent »).
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
10 l’homme déterminé par ses relations prochaines et actives peut se sentir à la mesure des temps nouveaux. Sinon il n’est qu’ango
11 ge du monde où l’homme s’éprouve de nouveau réel, actif , nécessaire et relié. Tout jugement politique ou idéologique sur les
12 homme en tant qu’il se possède dans ses relations actives avec tous ses prochains. C’est à nous qu’il incombe aujourd’hui d’opé
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 il constitue l’élément créateur, spirituellement actif du pays. Il ne saurait être question de ce cliché importé d’URSS ou d
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
14 tout de cela, et que la pensée des jeunes se veut active en ce sens qu’elle vénère « ce qui rapporte », matériellement, bien e
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 ons nous livrer cette année, mais à une réflexion active et créatrice sur les conditions actuelles — et actuantes si j’ose dir
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
16 Et cela ne contribue guère à nous donner un sens actif de nos chances et de nos destins, dans une époque où des choses plus
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
17 able et autonome à son côté, une exigence d’amour actif . ⁂ Je n’entends pas ici attaquer la passion : je me borne à la décrir
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
18 n de l’idéaliser. 96. J’emploie ce terme au sens actif et littéral, par opposition au sens devenu courant, de « préjugé », d
12 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
19 q choses témoignent de l’esprit et de sa présence active dans une culture. Les meilleurs d’entre nous les ont encore, tandis q
13 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
20 pisme. Les masses industrielles, dans leur partie active , regardent vers la Russie, et les grands hommes d’affaires regardent
21 , à leur suite, les espoirs et les rêves des plus actifs d’entre nous ont émigré. La bourgeoisie, dans son ensemble, se conten
14 1962, Esprit, articles (1932–1962). Lettre à Jean-Marie Domenach, à propos de « Sartre et l’Europe » (mai 1962)
22 nt des tâches dont elle est responsable — au sens actif du mot, cette fois — à l’égard des peuples décolonisés. Je concluais