1 corrects qui n’ont jamais rien entendu de pareil, ainsi qu’en témoignent leurs visages anonymes. Ils n’auront pas à s’exprime

2 mer contre une espèce de bolchévisme qu’il décrit ainsi  : « Dans cette philosophie et cette morale est délibérément supprimée

3 la piètre connaissance de l’homme que l’on trahit ainsi , et, comment cette tactique, encore qu’inconsciente, lie partie sous-

4 pas le système : il n’est de choix que personnel. Ainsi le rôle de l’Église doit-il rester de porter sur le monde un jugement

5 araître suspecte, à beaucoup de chrétiens.) C’est ainsi que Ferdinand Fried déclarait récemment dans l’importante revue Die T

6 de les priver de toute raison d’être efficace, —  ainsi et parallèlement, de la corruption spirituelle des loisirs est née la

7 isante et détachée de toute action particulière. ( Ainsi rêve l’idéalisme.) Pour qu’il y ait une réalité, pour qu’il y ait que

8 me au monde et à soi-même conjointement. Et c’est ainsi que le concret naît d’une décision de l’homme provocateur de la prése

9 ret : mais alors il n’est plus concret ! Et c’est ainsi que l’existence du psychologue repose sur un sophisme qu’il faut qual

10 ù l’action générale avait dessein de nous placer. Ainsi donc, encore que ce drame puisse être qualifié de jeu, et légèrement

11 t l’homme seul à l’instant qu’il cesse de l’être. Ainsi la voie du mystère est visible : l’éternel ne touche le temps que par

12 l’éternité dans le temps. La personne pure serait ainsi la coïncidence absolue et manifeste d’une vocation et d’un individu,

13 ité éternelle du Christ. 8. Communauté Tout ainsi que dans la Communion, Jésus-Christ nous est donné, dit Calvin, « com

14 e ses applications pratiques ». Laissant entendre ainsi que la science et les arts sont enfermés dans ce dilemme : ou l’espri

15 : l’esprit est une pure description 32. On assure ainsi à bon compte la rigueur des constructions intellectuelles allégées de

16 de vue irréels, mais logiques et simples. (C’est ainsi que l’on a cru pouvoir « appliquer » la méthode cartésienne de la div

17 concrétiser33 les disciplines de la pensée. C’est ainsi que l’histoire devient un ensemble de lois, et non plus une chronique

18 carné, l’Esprit qui s’est rendu mortel, car c’est ainsi qu’il peut changer le monde. Non pas en planant hors du temps, comme

19 ue et informé. Or, la plupart de ceux qu’on nomme ainsi sont justement des théoriciens — ingénieurs ou économistes — et de l’

20 leur visage. « Si c’était vrai, ça se verrait »… Ainsi la clé de toute création est dans le visage de l’homme. Qu’un homme d

21 les montagnes « viennent » : et on les voit venir ainsi à la rencontre d’un regard qui les invente et les dénombre et les con

22 e la création qui tout entière advient à l’homme. Ainsi l’Adam d’avant le Temps, d’avant la chute dans le Temps, vit « venir

23 ision sur l’objet brut, le sentiment élémentaire. Ainsi les changements de temps à l’intérieur d’une même phrase. Je ne crois

24 ages et complexes d’images. Tout est mythes 45. ⁂ Ainsi la mythologie, chez Ramuz, déloge l’analyse abstraite des psychologue

25 — pour eux — mais la biblique, qui est vivante.) Ainsi tous parlent un même langage, qu’ils l’inscrivent sur le papier ou da

26 tarde à décrire le concret d’une façon concrète ; ainsi le maniement d’un outil. D’où le reproche de puérilité que lui adress

27 ns la suppression de tout contact avec l’objet. » Ainsi parle Ramuz des faux poètes, des nominalistes. On croit voir transpar

28 e bifurcation nouvelle, et celle-ci une autre, et ainsi de suite à l’infini, de sorte que pour finir on est chacun tout seul

29 ise le reste, tout cela qui échappe à nos prises. Ainsi fait Goethe, et c’est là sa vertu. Mais notre siècle pose d’autres qu

30 la porter sur l’intention qui relève du général. Ainsi le moralisme fut une doctrine abstraite du concret. Mais ses racines

31 tionnaires » qu’il avait eu le courage de donner. Ainsi se termina, en principe du moins, l’épisode du Proletkult, autrement

32 es qu’elle situe dans un tout grandiose et coloré ainsi d’héroïsme, éclate alors à tous les yeux. Si les Russes sont de bonne

33 dont il trahit les présuppositions fondamentales. Ainsi l’idée d’un Homme nouveau, imprévisible, en vue duquel la culture com

34 au plus pressé, et la culture ne vient qu’après. Ainsi tout se trouva soumis à des fins purement matérielles, dont on espéra

35 soldats et marchands législateurs et pédagogues. Ainsi l’histoire ou l’action des « grands desseins » peut être déchiffrée p

36 de 1917, Allemagne et Italie de l’après-guerre.) Ainsi l’opposition des deux Europes se ramène à l’opposition de deux répons

37 e de l’auteur. » N’est-ce pas, en somme, toujours ainsi que les personnages naissent et se nourrissent ? Mais on a convenu de

38 à l’expression bonne foi. La brochure se termine ainsi  : « C’est à l’Esprit que le Parti communiste français… fait confiance

39 haque homme a ses aveux à faire. Et l’on comprend ainsi , soudain, que l’on est un homme « comme les autres » par cela même qu

40 sistances assimilées, créatrices de disciplines.) Ainsi le but final, le télos de toute politique, c’est la suppression de l’

41 ent, — dont les affecte notre démission. Et c’est ainsi d’un refoulement, puis d’un transfert fatal de nos superstitions les

42 eur suit au jour le jour, par profession, s’étend ainsi à toute la société, à tout cet embrouillamini de responsabilités, d’i

43 reuse ; la génération d’après-guerre, en appelant ainsi l’ensemble des hommes qui ont aujourd’hui de 25 à 40 ans, est une gén

44 relate une des premières extases de S. et conclut ainsi  : « Il est de toute évidence que cet incident ne fut autre chose qu’u

45 équemment périmées au moment où l’ouvrage paraît. Ainsi M. Lamm, suivant W. James et les psychologues d’avant-guerre — son li

46 agit que le mari ressemble à Gable ou à Taylor !) Ainsi la « liberté » de la passion relève des statistiques publicitaires. L

47 un philistin. (Ce qui se produirait fatalement !) Ainsi l’on passe avec une feinte légèreté à côté du problème fondamental. «

48 ondes, de sang aryen, et mesurer au moins 1 m 73. Ainsi le « type de femme » se trouve prescrit non par les souvenirs inconsc

49 avant de prendre une décision : elle l’entretient ainsi dans l’illusion que le choix d’une femme dépend d’un certain nombre d

50 ti pris96, une attitude fondamentale de créateur. Ainsi , dans la plus humble vie, la promesse de fidélité introduit une chanc

51 ccueille par ces paroles : « Je suis toi-même ! » Ainsi de la fidélité du mythe, et de Tristan. C’est un narcissisme mystique

52 oint sa personne — au-delà de son propre bonheur. Ainsi la personne des époux est une mutuelle création, elle est le double a

53 de notre condition finie et limitée de créatures. Ainsi le même mouvement qui fait que nous adorons la vie nous précipite dan

54 oup de foudre est à peu près éliminé. Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels, est la meilleure

55 iolence qui nie et détruit la personne. Il prouve ainsi qu’il veut d’abord le bien de l’autre. Son égoïsme passe par l’autre.

56 qu’elles n’y ont pas trouvé les mêmes obstacles. Ainsi notre chance dramatique est d’avoir résisté à la passion par des moye

57 ndeur toute la diversité du monde créé ; et c’est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme. Tout ce qui détru

58 t qu’on ne remarque en lui rien que de fini108… » Ainsi l’extrême de la passion, la mort d’amour, initie une vie nouvelle, où

59 parti — par les groupes ou par des « isolés ». 7. Ainsi l’écart entre action et doctrine s’accentue d’année en année. La doct

60 moigner de l’authenticité de cette chronologie !) Ainsi toute la partie de ma lettre relative à l’histoire « objective » se t

61 tion du plus grand nombre, puis se dissout. C’est ainsi que de 1942 à 1946, l’État américain a contrôlé les prix, la répartit

62 vait en faire un usage maximum, de toute urgence. Ainsi le système français suppose que le nouveau venu, encore tout étourdi

63 r nation ce qu’ils attendent eux-mêmes de la vie. Ainsi ce ne sont pas seulement les idéaux de progrès collectiviste ou de pr

64 ogme meurtrier de la souveraineté absolue, créent ainsi une attitude nouvelle, une confiance — ouvrent l’Europe au monde, du