1 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
1 une fuite sans fin devant la possession. Aimer d’ amour-passion signifiait « vivre » pour Tristan, car la « vraie vie » qu’il appelai
2 lui. C’est qu’on ne sait pas au juste ce qu’est l’ amour-passion , ni d’où il vient, ni où il va. On sent bien qu’il y a là quelque cho
3 définir une forme d’amour exactement opposée à l’ amour-passion  : l’amour-action. 83. Voir sur ce point : R. P. Lavaud, « L’idée d
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
4 il est l’affirmation de l’être. Et c’est Éros, l’ amour-passion , l’amour païen, qui a répandu dans notre monde occidental le poison d
5 gions païennes menaient encore une vie secrète. L’ amour-passion n’est pas l’amour chrétien, ni même le « sous-produit du christianism
3 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
6 ieux : et voilà le deuxième amour, l’origine de l’ amour-passion . Or cette exaltation ne tend pas vers le vrai Dieu, ni vers la créatu