1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 ficielle dissociation de la pensée et de l’action apparaît particulièrement flagrante. C’est à ce titre et sous cet angle que l’
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
2 ance matérielle. La dignité du singe alors ? Elle apparaît très supérieure. Les singes gagnent leur vie et ne font pas d’histoir
3 uratrice de l’esprit, dévolue à notre génération, apparaît maintenant évidente : remontant à la racine du mal, nous réduirons d’
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
4 pects de l’homme concret, dont la nature réelle n’ apparaît que dans l’acte. L’aspect corporel de l’homme est l’expression de not
5 i de n’en pas choisir. (Et c’est dans ce débat qu’ apparaît la conscience.) Mais ni le corps de l’homme ne peut être conçu comme
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
6 existence de ses personnages : et le « nous » qui apparaît parfois dans certains chapitres lyriques — le « je » de Marcel dans P
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
7 . Je force le raisonnement à l’absurde pour faire apparaître le caractère proprement fantasmagorique de la logique hégélienne vulg
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
8 si rigoureuse du stalinisme, commence seulement d’ apparaître aux yeux des partisans sincères du régime. On comprend fort bien les
9 ruine matérielle, une autre ruine plus grave est apparue  : celle d’une image du monde, d’une conception du monde fondée sur la
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
10 e] n’est peut-être qu’apparent, et si ce qui nous apparaît comme une dérogation n’est pas une conséquence fatale de certaines di
11 uvée. Mais cela peut signifier aussi : le mal qui apparaît maintenant était en germe dès le principe. (Ce que nous écrivions ici
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
12 aires, chapitre bâclé sur l’après-guerre, etc., m’ apparaît au contraire comme l’un des charmes du livre. Réjouissante désinvoltu
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
13 n, cependant que leur cause générale et commune n’ apparaîtra sans doute qu’à nos après-venants. Ce qui semble certain, dès aujourd
14 ficacité. ⁂ Deux nouvelles traductions françaises apparaissent parallèlement à de nombreuses études de revues sur Nietzsche : le Zar
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
15 a plus intéressante de l’œuvre du Suédois, devait apparaître purement fantaisiste et périmée à un savant de l’avant-guerre. Sweden
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
16 du mythe primitif, le succès du roman et du film apparaissent comme les signes certains d’une décadence de la personne chez les mod
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
17 ison qui tienne contre la passion véritable, il m’ apparaît en second lieu que la raison n’est guère plus efficace pour légitimer
18 ous est posé par la nécessité pratique du mariage apparaît d’autant plus insoluble que l’on tient davantage à le « résoudre » au
19 sque de coup de foudre est à peu près éliminé. Il apparaît ainsi que la monogamie, normalisant les rapports sexuels, est la meil
20 l’impulsion décisive de l’hérésie méridionale, il apparaît que c’est du Proche-Orient et de l’Iran, sources certaines de l’hérés
21 die106 Ce diagnostic, à bien des égards, peut apparaître comme le bilan d’une décadence : mythe dégradé, mariage en crise, for
22 oint de vue du monde et de la vie naturelle, Dieu apparaît alors comme « mon ennemi mortel ». Nous nous heurtons ici à l’extrême
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
23 il est en mesure de la reconnaître là où elle est apparue dans le passé, et là où elle sévit dans le présent. Croyez bien qu’en