1 voyez-vous, Bell, rien ne rend aussi dur et aussi ardent que le malheur. Rien ne rend aussi brave et aussi passionné, aussi mo

2 contrainte mauvaise, c’est trahir cette « attente ardente  », cette question angoissée des bêtes et des plantes que l’apôtre a s

3 ciente ou non, cette espérance ou cette « attente ardente de la créature », comme dit saint Paul. Mais alors, pourquoi fermer l

4 lement justifiable, aux yeux du pacifiste le plus ardent . Elle ne peut livrer qu’une « guerre juste », puisqu’elle est incapab

5 armi nous que l’illusion d’accéder à une vie plus ardente . Mais l’emprise de cette illusion trahit encore l’obscure survivance

6 t de la guerre procède d’une conception de la vie ardente qui est un masque du désir de mort. Dynamisme inverti, et autodestruc

7 lle qu’il nous raconte dans le langage de la plus ardente passion, saint Jean de la Croix connaît que l’âme atteint un état de