1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ’un de ces termes n’est pas ailleurs que dans son assimilation existentielle à tous les autres. Mais ces concepts, un à un, ne peuve
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
2 tion du poète à un phénomène de mimétisme par son assimilation à un objet extérieur » (p. 283). Autrement dit, le sujet se désiste d
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 la France va affirmer sa vitalité, sa puissance d’ assimilation et de création, le génie de ses ouvriers, de ses artisans, de ses art
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 vue d’une fin à laquelle tout doit s’ordonner. L’ assimilation de la culture (et donc de sa mesure) au Plan est même si radicale, si
5 lution et stupidité crasse. Or le danger de cette assimilation n’est pas niable. Il est clair que les masses soviétiques sont toujou