1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 me économique ou d’une culture, c’est vicier à la base toutes les conceptions du loisir qui découlent de cette erreur spirit
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 jourd’hui qui tend à s’établir sur de tout autres bases  ? c) à quoi servent les clercs ? quel doit être leur rôle dans la cit
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
3 t à l’examen critique des doctrines qui sont à sa base . Je ne dis pas qu’elles n’aient été souvent trahies. Ni qu’elles soie
4 Et vous ferez du collectivisme. C’est la seule «  base commune » puissante pour toute action culturelle future. Je réponds à
5 domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous gardons l’avantage im
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
6 fédéralisme dont il faudrait pourtant refaire les bases …) Quant à la position d’Henri Petit vis-à-vis de la foi, je m’excuse
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
7 ettres. Pour qu’une école se crée, il faut qu’une base commune existe, qui n’existe plus aujourd’hui, qu’il faut commencer p
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
8 romet non seulement nos chances à venir, mais les bases politiques et morales sur lesquelles nous pouvions compter, et la mis
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 ider ». D’où l’absolue nécessité de restaurer les bases sociales, c’est-à-dire l’élément statique et stabilisateur au premier
10 e cinq ans. Le mariage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires, collectivistes et eugéniques, et dans une at
11 nne, du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militaire, devait se donner pour première tâche de surmont
12 autoriser plus que les unions contractées sur une base eugénique, selon certains critères statistiques : sociaux, raciaux, p
8 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
13 ssivement en dehors d’eux », c’est-à-dire sur des bases capitalistes, nationalistes et libérales, avec quelques emprunts au c