1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 ppellerait l’équation de décadence, dans certains cas où cette absurdité essentielle, cette mortelle, cette officielle diss
2 ble, qui fait qu’on invoque son nom dans tous les cas où il s’agit en vérité de conscience de classe, de conscience bourgeo
3 des mêmes braves gens qu’il s’agit dans les deux cas , mais c’est du même état, qu’ils tolèrent.) 4° Il n’y a qu’un rapport
4 ans un style adéquat à ses fins, jugerait de tels cas sommairement sans avocats ni simulacres d’aucune sorte. Qui trompe-t-
5 ouvé d’autre qu’une « colle » d’examinateur. « Le cas de légitime défense, répétait-il consciencieusement à chaque témoin,
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
6 éder à Rouveyre ces qualités dont il fait tant de cas . Une lucidité virile forme la leçon de ces pages, tantôt généreuse, t
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 ction, comme aussi hors de toute urgence. 38. Le cas de Ponce Pilate est en vérité exemplaire. Il résume une fois pour tou
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
8 muni des pleins pouvoirs, institué pour juger des cas de langage délictueux, inactuel, erroné ou inutilement abstrait, fera
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9 prouve que la mesure réelle, dans l’un et l’autre cas n’est pas la doctrine mais la technique de l’action sur les masses. C
10 ssités de la propagande, identiques dans les deux cas , — bien que le but soit ici la société prolétarienne, et là la nation
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
11 lontairement privée de « morale » d’un lamentable cas individuel ? Mais alors : veut-on ma compassion pour un héros malade
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
12 er de création personnelle, c’est-à-dire, dans ce cas , ordonnée à une loi qui n’est pas celle de l’objet mais du sujet. Son
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 que la limite du pire désordre, et c’est la mort. Cas purement idéal bien entendu puisque l’histoire ne connaît pas d’arrêt
14 re, le désordre s’installe et grandit. Dans notre cas , l’État devient totalitaire. « Là où l’homme veut être total, l’État
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 rouve être posée à l’époque. Dans l’un et l’autre cas , et pour les mêmes raisons, les réponses varient du tout au nul. C’es
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
16 entiel garantit « l’objectivité » de l’exposé… Le cas de M. Valéry est très différent. Si étranger qu’on le connaisse aux s
17 la rhétorique valéryenne. Swedenborg présente le cas très singulier d’un savant encyclopédique, formé aux disciplines rati
18 étien ou humaniste. Ce serait — je simplifie — le cas des mystiques orientales, dont l’influence est loin d’être négligeabl
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
19 erser l’ordre politique existant — comme c’est le cas en France par exemple — mais à donner ou à rendre à cet ordre une sig
20 ui sont petites, qui sont médiocres. J’ai cité le cas de la presse, se réduisant elle-même au rôle de presse locale. Il fau
21 érarchie des valeurs dans la cité. 81. Ce fut le cas en 1814-1815, lorsque les députés de la Confédération demandèrent au
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
22 e l’on suppose commune aux deux conjoints dans le cas le plus favorable. Or s’il est assez difficile de définir en général
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
23 iction profonde, nous l’avons vu95. Dans les deux cas , il s’agit de s’évader hors de tout engagement concret, considéré com
24 e compte, le moins du monde, de la singularité du cas . Elles s’appliqueraient aussi bien à n’importe quel malade sans génie
14 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
25 ntive, mais elle l’accepterait sans doute dans le cas d’un nouveau Pearl Harbor. Quant à l’autre moitié, elle ne demande qu