1 nier ; car c’est, vous m’entendez, « au nom de la cause sacrée de la paix » que ce brave officier réclama pour Martin le maxi

2 raillée, emprisonnée — accusée d’attenter à la «  cause sacrée de la paix ». Anti-personnalisme de l’éthique bourgeoise. 3° L

3 firent à la guerre ses aînés : c’est pour la même cause qu’il se sacrifie, avec le même courage. On les a décorés, on l’empri

4 en plus de portée. Prenons garde que la fameuse «  cause de la paix » ne nous détourne de l’action nécessaire, qui ne saurait

5 ence de règne qu’en confondant scandaleusement sa cause avec la cause de ceux qui réellement gouvernent. (On sait ce qu’ils s

6 qu’en confondant scandaleusement sa cause avec la cause de ceux qui réellement gouvernent. (On sait ce qu’ils sont.) Il faut

7 . Ce n’est pas le christianisme qui a confondu sa cause avec celle de la bourgeoisie capitaliste. Mais c’est un parti de gens

8 l’angoisse de vivre (complexe de castration). La cause de cette angoisse est dans les refoulements qu’imposent la morale, l’

9 ns plus tard tout à loisir, soit pour marquer les causes internes de son succès auprès des clercs, soit pour rappeler au passa

10 cette complicité. Pour l’instant, négligeant les causes et les visées lointaines, observons le présent tel que nous le vivons

11 presque par accident, une série d’attitudes et de causes « morales » à une série parallèle d’attitudes et de faits visibles ;

12 ses au mouvement culturel n’obéit pas à la loi de cause à effet. Leur unité n’est pas quelque chose de donné, mais quelque ch

13 en davantage que la fin de cette misère et de ses causes immédiates. Il n’exige pas seulement le bien-être physique, mais auss

14 é. Cette situation cosmique nouvelle est la vraie cause de la révolution mondiale, de l’appel qui surgit de l’inconscient des

15 me un peu moins les pages sur Barrès, peut-être à cause du modèle, peut-être aussi à cause de l’influence qu’il exerce encore

16 rait allonger la liste65. Mais en voilà assez, la cause est jugée, dira-t-on. Voire ! Gide reproche à la fameuse autocritique

17 ade bien verte ? » Si tout cela est fini, c’est à cause du fascisme ! Si vous aimez Goya, adhérez au PC ! Voilà qui est simpl

18 qu’il faut y voir, ni d’ailleurs une relation de cause à effet, mais la relation de deux effets, ou leur interaction, cepend

19 x effets, ou leur interaction, cependant que leur cause générale et commune n’apparaîtra sans doute qu’à nos après-venants. C

20 tain, dès aujourd’hui, c’est que les effets d’une cause de cet ordre se manifestent en premier lieu dans la culture d’avant-g

21 oup mieux que les autres. Tout ce que j’ai fait à cause d’un chiffre, à cause de la coïncidence d’un sentiment ou d’un presse

22 un pressentiment et d’un hasard tout extérieur, à cause d’un certain jeu que je poursuis, sans trop le savoir, avec bien plus

23 e dont ce n’est pas ici le lieu de mentionner les causes profondes, cessent d’agir et de faire effort contre les lois qui les

24 t guère qu’anachronique. Partisan qui survit à sa cause  ; et pensée qui refuse de payer. ap. Rougemont Denis de, « M. Bend

25 res manières se servir son pays et d’illustrer sa cause . Et que c’est faire grand tort à ce patriotisme qu’on exalte, que de

26 évoir la fin d’une union faite en connaissance de causes . Il a fallu, dit-on, des millénaires à la nature pour sélectionner le

27 fut la rupture de ses fiançailles avec Régine. La cause intime de cette rupture nous demeure en partie mystérieuse107 : c’est

28 courtois, ça existe tellement que j’en ai fait la cause principale de la crise du mariage moderne ! Et c’est si « beau », si

29 à l’origine de ce débat il n’y a pas seulement en cause une certaine conception « dissonante » de l’amour courtois tel qu’il