1 é réside en ceci, que le christianisme parle sans cesse de l’Éternité, pense continuellement à l’Éternel, — et que la chrétie

2 re établi, c’est faire en sorte simplement, qu’il cesse d’être « établi ». Qu’il ait pu l’être, la faute n’en est pas à lui,

3 ts dogmatiques et compromis ecclésiastiques, sans cesse renaissant dans la chrétienté. Or en fait, dans certains pays, les ég

4 ournant. Les œuvres de l’esprit, dès que l’esprit cesse d’être autorité, tombent sous le coup des lois publicitaires. Et la p

5 s mots, les expressions des philosophes sont sans cesse repris par les simples — et aussi par les autres, bien sûr — et détou

6 homme sujet, c’est l’homme seul à l’instant qu’il cesse de l’être. Ainsi la voie du mystère est visible : l’éternel ne touche

7 , ici, devient événement », que l’idée du concret cesse d’être une idée, que la personne existe et que l’acte transforme. Ce

8 Edschmid, Destin allemand (mai 1935)p Nous ne cesserons de protester ici contre la négligence et la frivolité désastreuse de

9 ma foi puissante dans le Peuple allemand est sans cesse renforcée par la foi et la confiance du Peuple en moi ! — un seul cri

10 , nous serons colonisés, comme la Grèce par Rome. Cessons de loucher avec méfiance vers les empires étrangers. Regardons-les en

11 ur les hommes. Voilà bien la vision classique : «  Cessons de regarder les maisons : ce qui m’intéresse ici, c’est la foule. » J

12 tous les autres en croient autant, que ces autres cessent d’être une menace, une masse abstraite, intimidante ou méprisable. Po

13 st toujours à sens unique : c’est la personne qui cesse de se défendre, c’est l’anarchie qui renonce à ses droits. Et si le c

14 aujourd’hui se déshumanise rapidement parce qu’il cesse de se croire des droits « irrationnels » et immédiats contre l’État.

15 s ici le lieu de mentionner les causes profondes, cessent d’agir et de faire effort contre les lois qui les limitaient normalem

16 ertige de l’animalité. 17 avril Ça n’a pas encore cessé chez les chiens. Cette nuit, les crapauds s’y sont mis. Un vieux mâle

17 gerai d’eux en écrivant ici que leurs charmes ont cessé d’opérer. Nous avons épuisé les environs, dans un rayon d’exploration

18 celui qui voit, le malheur défait et refait sans cesse un monde banal, vulgaire, insupportable, impossible. » La poésie est

19 ue, ses droits sont ressentis comme des abus. Ils cessent dès lors d’être assurés en fait ; comme le démontre l’histoire récent

20 ls cèdent avant que l’expérience ait abouti. Sans cesse , il faut recommencer cette ascension de l’âme dressée contre le monde

21 u’une sensation, — n’aboutit pas. On retombe sans cesse au monde de la comparaison, qui est le monde de la jalousie. « Hommes

22 ers la troisième, c’est-à-dire en maintenant sans cesse présente l’exigence inhumaine de perfection, comme une question perpé

23 -même une vérité imperturbable s’il témoigne sans cesse en faveur de ce qui transcende tout résultat, même excellent. 3. L

24  : quand ils n’auront plus de passions, quand ils cesseront de préférer l’erreur comme telle, quand ils cesseront de mériter cet

25 eront de préférer l’erreur comme telle, quand ils cesseront de mériter cet inquiétant nom d’homme, au sens actuel. Car pour ceux

26 l’on se réserve de répudier un jour, quand elles cesseront de paraître raisonnables ! Si la promesse du mariage est le type même

27 aucun nom qui nous sépare ! » Il faut que l’autre cesse d’être l’autre, donc ne soit plus, pour qu’il cesse de me faire souff

28 sse d’être l’autre, donc ne soit plus, pour qu’il cesse de me faire souffrir, et qu’il n’y ait plus que « moi-le-monde » ! M

29 tion mortelle et délivré de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un démon 97. Et il retrouve sa juste

30 de son destin. Dès qu’il cesse d’être un dieu, il cesse d’être un démon 97. Et il retrouve sa juste place, et vivifiante, dan

31 éir. Mais il perd sa puissance absolue quand nous cessons de le diviniser. Et c’est ce qu’atteste l’expérience de la fidélité d

32 ensité de l’être dans la personne distincte, sans cesse approfondie comme telle. « D’autant plus nous connaissons les choses

33 l’absurde (c’est-à-dire de la foi). Il fait sans cesse le saut dans l’infini, mais avec une telle correction et une telle ce

34 rection et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’on ne remarque en lui rien que de fini108… » Ains

35 ’amour, initie une vie nouvelle, où la passion ne cesse d’être présente, mais sous l’incognito le plus jaloux : car elle est

36 ur son génie ; il ne recouvra pas Régine, mais ne cessa jamais de l’aimer et de lui dédier toute son œuvre. Et c’est peut-êtr

37 e la plus haute passion se voit alors comblé sans cesse dans l’acte même d’obéir, en sorte qu’il n’est plus en l’âme de brûlu

38 la réponse, la nostalgie comblée par la présence cessent d’appeler un bonheur sensible, cessent de souffrir, acceptent notre j

39 a présence cessent d’appeler un bonheur sensible, cessent de souffrir, acceptent notre jour. Et alors le mariage est possible.

40 ter une vérité meilleure. Nous sommes sans fin ni cesse dans le combat de la nature et de la grâce. Sans fin ni cesse, malheu

41 e combat de la nature et de la grâce. Sans fin ni cesse , malheureux puis heureux. Mais l’horizon n’est plus le même. Une fidé

42 ar le pire danger pour le christianisme serait de cesser d’être chrétien, sans s’en apercevoir, et c’est le risque qu’il court

43 mme le fut votre Herriot, que nous respectons. Et cessez de répéter sur notre compte des sottises pittoresques ou méprisantes.

44 elle. Un peuple, s’il éduque son sens des formes, cesse d’imiter et se met à créer. La réduction du fait à une signification