1 ssemblées pacifistes, les prières pour enrayer le chômage , les encycliques, les vœux, les résolutions, les protestations et les

2 us savons le vrai nom du « temps vuide » et c’est chômage . Tout le mal est venu d’une séparation, d’une disjonction. Ou plutôt,

3 cinq sous-officiers de la dernière guerre que le chômage contraint à s’engager comme instructeurs de l’armée bolivienne. (On s

4 rent à lui : celle des accommodements et celle du chômage . La carrière des accommodements offre à « l’esprit » des perspectives

5 ans la presse quotidienne… Quant à la carrière du chômage , je lui vois bien des agréments, s’il est vrai que la liberté de pens

6 ste ; et d’autre part, les intellectuels jetés au chômage par la crise — plutôt que par leur volonté d’indépendance — dès qu’il

7 la presse et la puissance de la publicité ; vu le chômage des intellectuels et ses suites politiques inévitables et prochaines 

8 plus dans nos rues, l’État combat la misère et le chômage , nous avons supprimé les partis et leurs luttes épuisantes et stérile

9 service de l’homme. — Il s’agit de transformer le chômage en loisir. Je résume : primauté du spirituel ; primauté de l’homme s

10 Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)ak al À A… (Gard), 15 janvier Matinées d’hi

11 ugemont Denis de, «  Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) », Esprit, Paris, juin 1937, p. 368-387. al. Une note pr