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1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 e coups de force contre toute raison et causalité claire . Ils sont là en dépit de la forme du monde, et par eux seuls s’opèren
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 ce et l’emplacement du Palais de l’Esprit. Il est clair que de telles questions sont le fait d’une époque barbare ; d’une épo
3 is ce que Descartes a voulu, c’est que l’esprit «  clair et distinct » fût séparé absolument du corps. Ce que Descartes a prop
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
4 aine littérature d’intrigues pour laquelle il est clair que Ramuz n’est pas doué. La forme même que revêt chez Ramuz la facul
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire , à vrai dire de première importance : Le rapport de la lutte des cl
6 er de cette assimilation n’est pas niable. Il est clair que les masses soviétiques sont toujours plus tentées de l’opérer, av
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
7 personne, à droite, d’abuser des textes les plus clairs , ni personne, du côté stalinien, de crier au trotskiste, au bourgeois
8 est plus complexe que cela. Mais c’est aussi plus clair que la préface et l’épilogue ne le donneraient à penser. Parlons net 
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
9 écit de M. Blanzat faisait un geste franc, il est clair qu’il n’y aurait pas de roman. Mais, nous dit-il : « le plus petit ge
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
10 issions qu’ils proclament à son de trompe, il est clair que leur force est là, et qu’en les admirant, en les enviant, nous so
11 ’ont moins d’action sur la vie politique.) Il est clair , et on le dit assez pour que je n’aie pas à insister, que l’armée d’u
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
12 d’une féodalité démocratique en Languedoc. Il est clair qu’un tel jugement se fonde sur une équivoque : car l’Amour dont il s
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
13 de ces mots… ⁂ Cependant, tout n’est pas encore clair . Tristan lui aussi fut fidèle ! Et toute passion véritable est fidèle
14 ccombe à ce destin qu’il s’est forgé. Mais il est clair que ce n’est pas le christianisme — comme le répètent tant de publici
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
15 ntrale présentée de la sorte — n’est-ce pas assez clair dans mon livre ? — me direz-vous encore que vous êtes « plutôt contre
11 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
16 e épreuve, les expériences de Bikini ? C’était un clair avertissement aux Russes. La Chine est un de nos grands marchés, le J