1 icaux » c’est-à-dire les mouvements plus ou moins communistes , qui prennent actuellement beaucoup d’ampleur sur le terrain préparé

2 rendre au tragique l’opposition toute relative du communisme et du capitalisme. ⁂ Ils partent donc de la nécessité. Ils n’arrivero

3 révolutionnaires enfin. Le fâcheux essai d’action communiste , auquel devait logiquement les conduire cette attitude, fit voir bien

4 (trop modeste) des discours de Breton devant les communistes conviendrait mieux, peut-être, à ces recherches plutôt hésitantes. Ta

5 urgeoisie, en guise de dernière défense contre le communisme . Ces gens-là n’ont probablement jamais voyagé au-delà des marges du C

6 e le Plan est l’instrument forgé par la dictature communiste pour unifier la pensée et l’action du peuple et de ses conducteurs en

7 début de l’œuvre. 1) Le Plan joue-t-il parmi les communistes russes le rôle d’un permanent rappel de la finalité commune à toutes

8 ossédons sur l’état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inquisition intellectuelle, morale

9 faits à titre d’autocritique par divers écrivains communistes , que la littérature conforme au Plan n’est pas un art, mais une forme

10 e nouveau, imprévisible, en vue duquel la culture communiste devrait dorénavant s’organiser (le paradoxe est d’ailleurs soutenable

11 le Plan et qui régit encore l’action pratique des communistes , est d’ores et déjà combattue par une mesure spirituelle toute différ

12 étranger… ⁂ Résumons les données de ce drame. Le communisme est parti d’un principe qu’il tirait logiquement de Marx, et dont il

13 e critique méfiante, dans la mesure où les jeunes communistes viennent à nous avec cette morgue que l’on disait naguère américaine,

14 e puissance communautaire ont été les révolutions communistes et nationalistes.   4. Les premières réponses. C’est pour avoir devin

15 le champ libre à des religions toutes nouvelles, communisme , national-socialisme. Mais là où le cadre national existait depuis un

16 on. Crime contre la culture. Car c’était le parti communiste qui avait pris soin de cette œuvre d’art, après la fuite du propriéta

17 taire. « Les domestiques sont restés ici avec les communistes , écrit Aragon. Et le petit chien du duc, qui figure sur le portrait d

18 e salade verte au canari. Et nous ne sommes pas «  communistes  » pour si peu. Je constate simplement ceci : le peuple allemand, dont

19 ouvé à l’unanimité par le Comité central du Parti communiste français, le 16 octobre 1936. C’est donc un manifeste, et un texte of

20 uit la famille… ruine les valeurs morales. — (Les communistes ) repoussent la pièce à thèse, le roman à thèse, la thématique obligat

21 ivaudrait à reconnaître la conversion globale des communistes au personnalisme.) D’abord parce que Vaillant-Couturier combine ce pe

22 urs garants de la volonté française de paix. — Le communisme est un moment de la France éternelle. — Nous continuons la France, la

23 raiment « dialectique », que l’on donne, chez les communistes , à l’expression bonne foi. La brochure se termine ainsi : « C’est à l

24 e termine ainsi : « C’est à l’Esprit que le Parti communiste français… fait confiance pour l’aider à résoudre les problèmes de la

25 écrivains de ce temps » embrigadés par les vrais communistes . af. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Paul Vaillant-Couturier,

26 par exemple la menace fasciste et l’enthousiasme communiste . La plupart des fameuses « lois » économiques ou sociologiques que no

27 ous formulions dès les débuts de cette revue : ni communisme , ni fascisme, ni « ordre » bourgeois, ni gratuité ni asservissement d

28 proche de la véritable extrême gauche française ( communistes exclus) quand il s’agit de thèses objectives et de programmes d’aveni