1 ription méthodique des circonstances de notre vie concrète , à seule fin d’en démontrer l’absurdité latente et souvent manifeste 

2 ême coup la mesure du monde nouveau. Cette mesure concrète , cette référence universelle, ce principe de grandeur que nous propos

3 une obéissance nouvelle. Je ne conçois de liberté concrète que dans l’exercice fidèle de ma vocation personnelle. Liberté devien

4 en commun de sa génération. 1. L’indéfinissable concret Il ne faut pas estimer que les objets que nous touchons de nos mai

5 s mains et voyons de nos yeux soient du tout plus concrets que l’acte qui consiste à les toucher et à les voir. Car un objet que

6 it une réalité, pour qu’il y ait quelque chose de concret , il faut une mise en présence certifiée par un événement ; il faut qu

7 s deux phrases, nous n’avons pas encore défini le concret comme tel, mais nous avons plutôt donné deux équations dont le concre

8 is nous avons plutôt donné deux équations dont le concret constitue l’inconnue, et décrit la manière dont l’entendement le prév

9 s ? L’événement seul a la vertu de concrétiser le concret , et de manifester à l’évidence son mystère. Or l’événement ne naît ja

10 voir : il nous faut pourtant bien admettre que le concret est justement ce qui transcende nos définitions. Elles sont jugées pa

11 erse. En d’autres termes, lorsque nous parlons du concret , nous supposons le problème résolu. Seule, une valeur déterminée de l

12 ujet, et l’équation objet en vrai objet. 2. Le concret , c’est la présence de l’homme Comment choisir cette valeur précise

13 t à soi-même conjointement. Et c’est ainsi que le concret naît d’une décision de l’homme provocateur de la présence. 3. La p

14 sa douleur, tels sont les signes de son existence concrète , cependant que l’angoisse est le signe de son absence au monde et à s

15 obligée de prendre du recul par rapport à l’homme concret  : mais alors il n’est plus concret ! Et c’est ainsi que l’existence d

16 port à l’homme concret : mais alors il n’est plus concret  ! Et c’est ainsi que l’existence du psychologue repose sur un sophism

17 les philosophes de l’école : présence, événement, concret , acte, personne. À tel point que la vraie définition d’un de ces term

18 ion qui s’y insère. C’est une nouvelle qualité du concret . Mais ce mystère de la présence, si l’on peut en décrire les effets,

19 n que ce beau cercle indivisible, irréfutable, du concret . Mais le jugement sceptique que la raison impersonnelle est incapable

20 personnelle est incapable de ne pas porter sur le concret , juge en réalité la raison même, déclare sa permanente crise et ses l

21 qui « personnifie » le solitaire, ce qui le rend concret , c’est-à-dire présent à lui-même et aux autres dans un même élan. Tou

22 l n’est pas l’extension naturelle du risque et du concret de l’homme qui se dépasse. Qu’importe l’honneur d’un pays, s’il est l

23 e, le corps et l’âme sont deux aspects de l’homme concret , dont la nature réelle n’apparaît que dans l’acte. L’aspect corporel

24 s valeurs, notre capacité de liberté à l’exercice concret de cette liberté. C’est une usurpation de l’éternel par la conscience

25 possible, ici, devient événement », que l’idée du concret cesse d’être une idée, que la personne existe et que l’acte transform

26 ouramment. Au fond, son vrai sujet, c’est l’étude concrète de la communauté qui peut s’instituer par le jeu des passions, ou les

27 vie communautaire, ce réalisme plein, ce sens du concret spirituel, cette amitié des hommes et du pays, qui permettra peut-êtr

28 intellectuelles allégées de toute responsabilité concrète . On supprime le risque de penser dans la réalité lourde et « mal comp

29 leur permet de vider cette discipline du contenu concret qu’elle menaçait d’embrasser. L’invraisemblable irréalisme de l’étude

30 ation des maladies nerveuses. Pour la psychologie concrète , c’est-à-dire constituée dans la lutte contre une réalité qu’il s’agi

31 lumières dans la psychologie moderne. 33. Si le concret est « ce qui engage », ce qui est soumis aux sanctions de la loi, ce

32 n’entraînant aucun risque ni aucune modification concrète pour les clercs, « l’esprit » ne passe jamais à l’acte. Et le dieu Pr

33 aussi, un peu plus tard, que c’est la faculté du concret chez un homme.) ⁂ « Car le phénomène de l’art est un phénomène d’inca

34 ion d’idées qui « représentent » les choses et le concret , comme les billets représentent l’or de la réserve. Le mot n’est rien

35 f. Car il porterait l’attention des hommes sur le concret de l’existence, les détournant de ce fameux « pratique » dont ils s’o

36 mesure que le « pratique » s’éloigne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité. (On pousse

37 lois, elle tend à les substituer à l’imagination concrète du réel. Les faits se raréfient : anecdotes ou exemples à l’appui d’u

38 a chose. C’est pourquoi il s’attarde à décrire le concret d’une façon concrète ; ainsi le maniement d’un outil. D’où le reproch

39 uoi il s’attarde à décrire le concret d’une façon concrète  ; ainsi le maniement d’un outil. D’où le reproche de puérilité que lu

40 leur du fait humain mais aussi garantir son unité concrète , esprit et corps. Les niveaux respectifs auxquels se placent un Goeth

41 e, pour lui, garantit la réalité. L’effort est le concret de l’homme49. Saisir les choses et les êtres, tels qu’ils sont et tel

42 Ainsi le moralisme fut une doctrine abstraite du concret . Mais ses racines plongent dans la vérité. Nous aussi, nous dirons qu

43 e me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète , qui peut nous être utile pour une future construction : la mesure ps

44 être était-ce inévitable. Peut-être les bienfaits concrets du Plan surpassent-ils largement pour l’heure sa malfaisance « cultur

45 ne retrouve une foi qu’en discernant sa vocation concrète . Or toute vocation est située en un lieu circonscrit de la terre, en

46 situation précise qui nous est faite, et l’appel concret qui en résulte ; et après cela jugeons, c’est-à-dire choisissons nos

47 qu’il incombe aujourd’hui d’opérer cette synthèse concrète qui résoudra en créations toujours nouvelles le vieux conflit de l’in

48 uissance, si nous refusons d’aller jusqu’au terme concret de nos pensées. Car alors il faudra subir les brutalités excitées par

49 ci tout porte, et nous met du coup en présence du concret d’une vie située. Il faut s’arrêter, confronter, se reprendre, aussi

50 i-même, qu’un certain recueillement viril dans le concret intime d’une vie, c’est aussi le chemin de l’universel. S’il veut res

51 ans le vide, pour rien de grand, pour personne de concret , ni pour aucune communauté, — pour on ne sait quel « prestige » évano

52 le du reporter par exemple — inapte à traduire le concret , le particulier de cet objet, je veux dire son message unique et par

53 femmes isolés, qui ont chacun leurs raisons très concrètes et singulières de lire ce qu’un autre a écrit, d’écouter ce qu’un aut

54 me qui rencontre un autre homme dans sa situation concrète et ses habits de tous les jours, sa maladresse et son étrangeté. Alor

55 ement à l’inverse du critique parisien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au cont

56 opinions de son journal, mais à l’aide de sa vie concrète . Celui-là seul peut faire sentir à l’écrivain ce qui est solide et ce

57 ercice de leurs libertés implique des engagements concrets . ar. Rougemont Denis de, « Brève introduction à quelques témoignag

58 ême les autres.) 3. — Avec l’armée, je reviens au concret , ou du moins à ce qu’on tient pour tel dans un pays où les valeurs in

59 sme réel78. Mais que valent dans le fait, dans le concret , ces justifications si convaincantes dans le plan de notre propre doc

60 « civiliser » la milice ; que cela ait pour effet concret de militariser l’esprit public, voilà l’indice qu’on perd le sens des

61 as, il s’agit de s’évader hors de tout engagement concret , considéré comme une odieuse limitation. ⁂ Pour moi, renonçant d’embl

62 ces prémisses générales à la psychologie la plus concrète de la relation des égaux. L’exercice de la fidélité envers une femme

63 ifférent, et donc de l’incomplet, la prise sur le concret dans ses limitations. Le chrétien prend le monde tel qu’il est, et no

64 ur ma thèse. Seulement, nous sommes dans le monde concret de la chute, le monde des vérités secondes, équivoques, mêlées de men

65 es, équivoques, mêlées de mensonge. Dans ce monde concret , il n’est pas vrai que tout amour tende vers Dieu. Il n’est pas vrai