1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
1 ieu d’autres corps, et que c’est un orgueil assez court que de prétendre l’ignorer ; il a compris le fait — sinon l’acte — de
2 mort du temps lui-même au Jugement. Ni la foi ne court sur son erre, ni l’homme n’est rien devant sa vocation, qu’un doute ;
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 résistances et ses aspérités, ses rencontres, ses courtes habitudes (louées par Nietzsche), ses brusques changements de décor s
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4 anément une culture populaire. C’était viser trop court , et sous-estimer l’ennemi, j’entends la part de l’homme qui résiste,
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
5 lle, et la juste contrepartie des risques qu’on y court , du travail qu’on y donne. Si le propriétaire laisse ses terres en fr
6 voisin, avec d’autant plus de violence qu’elle y court moins de risques immédiats76. Rien n’est plus agaçant pour l’étranger
5 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
7 n, sans s’en apercevoir, et c’est le risque qu’il court dans les périodes où les choses ont l’air de bien marcher. Voilà pour