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ieu d’autres corps, et que c’est un orgueil assez
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que de prétendre l’ignorer ; il a compris le fait — sinon l’acte — de
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mort du temps lui-même au Jugement. Ni la foi ne
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sur son erre, ni l’homme n’est rien devant sa vocation, qu’un doute ;
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résistances et ses aspérités, ses rencontres, ses
courtes
habitudes (louées par Nietzsche), ses brusques changements de décor s
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anément une culture populaire. C’était viser trop
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, et sous-estimer l’ennemi, j’entends la part de l’homme qui résiste,
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lle, et la juste contrepartie des risques qu’on y
court
, du travail qu’on y donne. Si le propriétaire laisse ses terres en fr
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voisin, avec d’autant plus de violence qu’elle y
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moins de risques immédiats76. Rien n’est plus agaçant pour l’étranger
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n, sans s’en apercevoir, et c’est le risque qu’il
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dans les périodes où les choses ont l’air de bien marcher. Voilà pour