1
le mariage bourgeois, l’idéalisme romantique, la
croyance
vulgaire au bonheur, la religion mise au service de l’ordre, la perma
2
des hypothèses du matérialisme historique. Cette
croyance
que la vie se fera toute seule et que des « lois » inexorables se cha
3
et rien n’est plus utile aux « réalistes » que la
croyance
commune à la valeur en soi de l’idéal. Cependant ces discours hypocri
4
e de la toute-puissance des faits économiques, la
croyance
au pouvoir créateur d’une élite guidant les masses. Et cette évolutio
5
, et qui comporte même une négation précise de la
croyance
originelle en l’évolution « mécanique ». L’aspect schématique que rev
6
constances, l’expérience marxiste eût réussi ? Sa
croyance
est d’ordre mystique, contredite par les faits connus. C’est une espè
7
e mes petites décisions quotidiennes est faite de
croyances
spontanées et absolues en des « raisons » qui n’en sont pas, mais qui
8
ances mythiques deviennent l’objet anormal de ses
croyances
spontanées et immédiates. D’où l’empire monstrueux qu’elles prennent
9
tc. prévoyaient autre chose. » Et l’on décrit les
croyances
de son groupe en « parlant de la pluie et du beau temps ». (Je dis bi
10
ncevoir, on craint d’attaquer le lecteur dans ses
croyances
les plus intimes et les plus solidement ancrées. On a peur de paraîtr
11
ente le plus profond non-conformisme. Elle nie la
croyance
commune en la valeur révélatrice du spontané et de la multiplicité de
12
mplicité de cette religion avec nos plus vieilles
croyances
, et du conflit de l’hérésie qui en résulta avec l’orthodoxie chrétien
13
l’hérésie, que nous sont venues nos « mortelles »
croyances
. Mais dira-t-on, ces mêmes croyances n’ont pas produit les mêmes effe
14
mortelles » croyances. Mais dira-t-on, ces mêmes
croyances
n’ont pas produit les mêmes effets parmi les peuples de l’Orient ? C’
15
implement, d’un fait d’observation qui réfute les
croyances
courantes, nées du mythe de Tristan et de son négatif donjuanesque. M
16
ique et de sa valeur d’enseignement spirituel. La
croyance
exclusive et la réussite est le signe d’une vue bornée de notre condi