1 e de cette avarice ou de cette férocité spéciales décrites par Léon Bloy. Joli monde, comme disent les échotiers. Remercions Can

2 enflammer contre une espèce de bolchévisme qu’il décrit ainsi : « Dans cette philosophie et cette morale est délibérément sup

3 retrouve ; et le peuple les aime, parce qu’elles décrivent ses désirs réalisés. Cet amour à peu près unanime figure la bonne con

4 onde ancien et le condamne à passer avec lui : il décrit l’anarchie intime de l’homme moderne avec le parti pris de ne jamais

5 e pire des partis pris. La littérature romanesque décrit depuis cent ans nos mœurs et nos malheurs avec une croissante applica

6 quations dont le concret constitue l’inconnue, et décrit la manière dont l’entendement le prévoit. Peut-on vraiment faire plus

7 s les psychologies échouent dans leur effort pour décrire l’acte et rendre compte de ses déterminations suffisantes. Ce qui rev

8 ent descriptive est exacte dans la mesure où elle décrit notre dégradation. L’erreur est simplement de nommer homme cette dégr

9 e de l’homme, mais son éducation. Il n’est pas de décrire , mais d’inventer. L’acte étant sujet pur, il ne sera jamais un objet

10 . Mais ce mystère de la présence, si l’on peut en décrire les effets, demeure mystère en tant que pure initiation : c’est le my

11 re de nos lumières, et le soleil que rien ne peut décrire , mais qui fait voir le monde et chasse nos fantômes, notre devoir n’e

12 au moins une matière. Les pages de Soulillou qui décrivent les conditions de travail dans l’industrie de la nitrocellulose sont

13 s doctrines, à une filiation de systèmes, qu’elle décrit sortant les uns des autres, par un jeu purement dialectique. Procès r

14 qu’il s’agit de modifier et non pas seulement de décrire , on fera bien d’aller la chercher à cent lieues des « sanctuaires de

15 l pour l’informer. Pour l’informer et non pour le décrire  ! Pour le gêner, pour l’accuser, pour l’inventer, et non pour constat

16 emeurant justiciable de la critique de Proudhon.) Décrire le « domaine » d’un auteur authentique, c’est aussi décrire sa person

17 « domaine » d’un auteur authentique, c’est aussi décrire sa personne, à la manière du physiognomoniste plutôt qu’à celle du ps

18 on verrait alors que ces bonshommes ne sont point décrits « de l’extérieur » — comme le voudrait certaine formule naturaliste —

19 t certaine formule naturaliste — mais qu’ils sont décrits dans leur forme, ce qui n’est pas du tout la même chose. La forme hum

20 our toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde à décrire le concret d’une façon concrète ; ainsi le maniement d’un outil. D’où

21 n d’une langue plus riche et plus vivante, apte à décrire les passions, et la nature et la diversité des êtres. Il fallait déso

22 cette complaisance ? C’est peut-être que le monde décrit par Briffaut est en réalité aussi conventionnel qu’on l’imagine. Mond

23 out cela dit par les trois syllabes de ce mot qui décrit et embrasse les trois dimensions de la joie, est dit aussi par le val

24 nuit, après l’orage. Vocabulaire insuffisant pour décrire la joie naturelle. Souvent éprouvé. Les grands soulèvements de l’inst

25 ventions, etc. prévoyaient autre chose. » Et l’on décrit les croyances de son groupe en « parlant de la pluie et du beau temps

26 e nous trouve pas (juillet 1937)ap aq M. Benda décrivait l’autre jour à l’Union pour la vérité, une « querelle des générations

27 en (mais « profané » par la littérature) que l’on décrit dans le présent chapitre. On s’est efforcé de remédier par quelques n

28 d’un poète ne vaut rien, ou vaut trop. J’entends décrire une illusion apprise par la majorité des hommes du xxe siècle : or p

29 piternel d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont ses victimes ne pouvaient se délivrer qu’en échappa

30 ds pas ici attaquer la passion : je me borne à la décrire et à la « réciter » comme dit Montaigne, sachant fort bien que je ne

31 adressée par Lénine à la camarade Zetkin, le chef décrit ce désastre des mœurs, et il proteste avec toute l’énergie d’un « rév

32 sez profondes raisons de le consentir. J’ai voulu décrire la passion comme une entité historique, née dans un temps et dans des

33 écouverte ne serait pas négligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne décrit pas une forme d’existence sans y participer

34 ligeable. Mais peut-on décrire la passion ? On ne décrit pas une forme d’existence sans y participer, fût-ce même par une révo

35 cienne, bourgeoise ou édifiante. Tolstoï, lui, la décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus large crédit ! Étant donné

36 du mouvement de retour de la passion, tel que l’a décrit Kierkegaard. Au sommet de l’ascension spirituelle qu’il nous raconte

37 remarquant que mon objet principal n’était pas de décrire les différents aspects de l’amour courtois, mais seulement cet aspect

38 re en tire le plus de profit. Comme tous ceux qui décrivent une nation étrangère, j’ai péché par stylisation. Ajouter des nuances