1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 jusqu’à la perdre si la mesure de notre acte nous dépasse . « Primauté du spirituel » n’a pas d’autre sens pour nous. Bourgeois
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
2 turelle du risque et du concret de l’homme qui se dépasse . Qu’importe l’honneur d’un pays, s’il est le fruit de la déshumanisat
3 solution de ce conflit mauvais qu’il fixe sans le dépasser . 19. L’aspect animique du corps disparaît, en fait, avant l’aspect p
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
4 somnifère, et une partie critique dont l’intérêt dépasse tout ce que les surréalistes nous ont donné jusqu’ici. Il y a là une
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 des. Ce sera aussi la fête de l’esprit. Elle doit dépasser en splendeur les manifestations du même ordre dont s’est illuminé le
6 eables en regard de ce qu’ils ont à dire, qui les dépasse , et personnes parfaitement responsables de ce qu’elles ont à donner,
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
7 t qu’il meurt de son isolement, ou du refus de se dépasser  ; qu’il n’y a pas de lignes droites dans l’univers, et qu’une vitesse
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
8 , et se mettre au service de quelque chose qui le dépasse , mais où il trouve enfin sa plus profonde raison d’être. Or il semble
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
9 rendre à notre peuple le sens d’un destin qui le dépasse . Petit peuple chargé d’une grande mission : s’il l’oublie, il étouffe
8 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
10 révolution sérieuse. Et nous pourrons maintenant dépasser la formule toute négative et privative de Croce, et définir enfin le
11 moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de s
12 du mortel désir d’union mystique, ne saurait être dépassée et accomplie que par la rencontre d’un autre, par l’admission de sa v
9 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
13 e », que je tiens tout cela pour une « conception dépassée  » ; et que j’en parle enfin comme on peut en parler à l’Université de
14 beauté intérieure, si je croyais cette conception dépassée , je n’aurais pas écrit mon livre. L’amour courtois, ça existe telleme
10 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
15 et le problème des minorités. Et surtout, il peut dépasser l’opposition chaque jour moins convaincante d’une gauche qui défend l