1 corps-à-corps. 10. Le spirituel Descartes a détruit la personne, ou plutôt son lieu naturel, en séparant le corps et l’âm

2 anvier 1937)ab Le palais des ducs d’Albe a été détruit par les obus de Franco, et Commune, par la voix d’Aragon, exprime sa

3 force spirituelle, est traquée… — Le capitalisme détruit la famille… ruine les valeurs morales. — (Les communistes) repoussent

4 tion d’ironie désespérée. Seuls les constructeurs détruisent bien, détruisent avec efficacité. ⁂ Deux nouvelles traductions frança

5 espérée. Seuls les constructeurs détruisent bien, détruisent avec efficacité. ⁂ Deux nouvelles traductions françaises apparaissent

6 rge auteur du monde visible. Elle tendait enfin à détruire un ordre social qui permettait et exigeait la guerre, comme expressio

7 l’homme aux amours successives. Les catégories se détruisent . L’aventure n’est plus même exemplaire. Seul le Don Juan mythique éch

8 lui donnant un but essentiellement spirituel. Se détruire , mépriser son bonheur, c’est alors une manière de se sauver et d’accé

9 passion de Tristan). ⁂ L’amour fidèle de Tristan détruisait son bonheur et sa vie pour témoigner en faveur de la Nuit, c’est-à-di

10 venge d’Éros en le sauvant. Car Agapè ne sait pas détruire et ne veut même pas détruire ce qui détruit. « Je ne veux pas la mort

11 ar Agapè ne sait pas détruire et ne veut même pas détruire ce qui détruit. « Je ne veux pas la mort du pécheur, mais sa vie. » ⁂

12 pas détruire et ne veut même pas détruire ce qui détruit . « Je ne veux pas la mort du pécheur, mais sa vie. » ⁂ Éros s’asservi

13 s’imposer, il se refuse à une violence qui nie et détruit la personne. Il prouve ainsi qu’il veut d’abord le bien de l’autre. S

14 ance définit l’homme : un microcosme. Tout ce qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet la fidélité, et donne