1 usement renouvelée. L’homme tendu assume dans ses desseins la nécessité et le jeu, les combinant selon sa loi pour créer un risq

2 stement l’un des lieux où l’action générale avait dessein de nous placer. Ainsi donc, encore que ce drame puisse être qualifié

3 aimable. Son livre pose une seule question : quel dessein vaguement subversif peut bien poursuivre l’éditeur qui publia ce résu

4 insister ; de ne pas réaliser plus carrément ses desseins . Mais parmi toutes ces choses vivantes qu’il évoque d’une touche parf

5 eule fin de donner le change sur leurs véritables desseins , mais c’est toute une éducation culturelle, universitaire, qui l’a sa

6  : grands empires et grandes cultures qu’un grand dessein pouvait seul maintenir. Mais pour attester la présence universelle de

7 Mais pour attester la présence universelle de ce dessein , il fallait des symboles visibles et dont le sens fût reconnu de tous

8 gogues. Ainsi l’histoire ou l’action des « grands desseins  » peut être déchiffrée précisément dans l’histoire ou l’action des si

9 toire des mesures communes ordonnées à ces grands desseins et ordonnant toutes choses à leur service, c’est l’histoire des objet

10 rien, si l’on oublie les fins dernières, le grand dessein , la religion qui la supportent et l’utilisent, qui la créent et qui m

11 e. Le signe irréfutable de la présence d’un grand dessein , c’est l’incarnation d’une mesure commune à tous les ordres et qui le

12 rage touche à sa conclusion, il me semble que son dessein le plus secret m’échappe encore. L’aveu sera jugé insolite. Mais je p