1 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
1 , apte à décrire les passions, et la nature et la diversité des êtres. Il fallait désormais recourir à une mesure qualitative que
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
2 qui l’on écrivait sans le savoir. Découverte des diversités merveilleuses que proposent ces visages attentifs, éclairés ou butés,
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
3 édéraliste et de ce qu’elle implique à la fois de diversités reconnues, totalement exprimées comme telles, et d’échanges multiplié
4 té originelle, et peut-être future et finale, des diversités de l’Europe, symbolisées par nos trois langues, nos deux religions, n
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
5 volonté d’exclure et de nier la création dans sa diversité , d’empêcher le monde d’envahir l’âme, la fidélité des époux est l’acc
6 consiste alors à retrouver en profondeur toute la diversité du monde créé ; et c’est ainsi que la Renaissance définit l’homme : u
5 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
7 moyens d’articuler, d’arranger sans les tuer, les diversités de tous ordres (politiques aussi bien qu’économiques) dans un corps,