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ux plans machiavéliques que certains écrivains de
droite
font aux clercs « spiritualistes » l’honneur et le crime d’avoir prém
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à la vérité. » Unanimité contre lui des clercs de
droite
, des clercs de gauche, et de la foule. Pourquoi n’a-t-il pas dit seul
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i, préparent les voies d’un fascisme culturel, de
droite
ou de gauche, et qui saura leur imposer un conformisme monstrueux, ou
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t-elles efficaces ? Empêcheront-elles personne, à
droite
, d’abuser des textes les plus clairs, ni personne, du côté stalinien,
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er le fond réel de la situation historique. Et la
droite
, si elle était honnête, serait encore plus gênée que la gauche par ce
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politique ? Culture à gauche, brutalité stupide à
droite
, — ou inversement ? Ils ont bien l’air de le croire, ces messieurs. P
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ution de l’Histoire, mythes de la gauche et de la
droite
, divinité du Führer, omniscience du Duce, etc.) Toutes ces puissances
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du « centre » et sur celles de la gauche. (Car la
droite
n’ose pas dire son nom dans ce canton.) Les partis de gauche ont fait
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i se passe chez nos voisins non plus au nom de la
droite
française ou de la gauche allemande émigrée, mais au nom du principe
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d par exemple on se met chez nous à l’école de la
droite
française et de sa politique particulière conditionnée par le nationa
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ns les derniers numéros de ces cahiers. L’extrême
droite
qui ose dire son nom paraît souvent bien proche de la véritable extrê
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ste, modérée-radicale, et non pas une doctrine de
droite
. D. Bertin attaque violemment M. Claude Farrère, apologiste du brigan
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tel « signe » n’est pas négligeable : la vieille
droite
s’est toujours définie en termes de littérature, et l’Action français
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rône, dans la hiérarchie de ses vénérations). Une
droite
qui abandonne Boileau pour Rimbaud, c’est un parti nouveau. Pourquoi
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ls ont prédit l’évolution actuelle, l’usure de la
droite
, puis de la gauche à l’épreuve alternée du pouvoir, la décomposition
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teur d’une intensité comparable. Les partisans de
droite
et de gauche seraient fondés à nous dire aujourd’hui : « Vous avez tr
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ible aux principes généraux de la gauche ou de la
droite
. Posez la question d’une répartition des huiles et savons par l’État,
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te d’une gauche qui défend la contrainte et d’une
droite
qui revendique les libertés : le but, l’essence de la pensée fédérali