1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 un ordre injuste du monde et s’appuyant sur lui, en réalité n’est plus l’Église et n’a plus le droit de parler ; elle n’est plus
2 r un « ordre chrétien » ; et s’il le fonde, c’est en réalité sur une tout autre force que celle de la foi. Ce peut être sur une ét
3 3-4 et 15). Ils ont prétendu rendre à Dieu ce qu’ en réalité ils rendaient à César. Entraînée dans cette politique, la théologie s
4 . L’Église « corps du Christ », en théologie ; et en réalité  : corps officiellement constitué dans la Troisième République… 2. Et
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
5 llement le type même du capitaliste conservateur. En réalité , dans ses pires errements, le protestantisme garde toujours la possib
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
6 t incapable de ne pas porter sur le concret, juge en réalité la raison même, déclare sa permanente crise et ses limites humiliante
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 tion d’un palais consacré à l’esprit, c’est poser en réalité , sous une forme à peine allégorique, la question des relations qu’ent
8 n côté que ce Palais de l’esprit pur ne peut être en réalité qu’un palais vide. Et ce vide que d’ailleurs il qualifie de bibliothè
9 esprit, c’est l’attitude prétendue spectaculaire, en réalité démissionnaire, de la pensée. La seule critique solide et efficace de
10 qui méritent le nom de clercs parfaits, c’est qu’ en réalité , ils ont trahi leur fonction propre, qui était de juger, et de juger
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
11 st peut-être que le monde décrit par Briffaut est en réalité aussi conventionnel qu’on l’imagine. Monde où les clichés romanesques
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 ntendu puisque l’histoire ne connaît pas d’arrêt. En réalité , sous le couvert d’un équilibre apparemment stabilisé, le désordre es
13 ntre, sous l’auvent du local que l’on quitte, est en réalité la suite de quelque chose ; le contact s’établit normalement, sans su
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
14 ordinaire comme si le bonheur des époux dépendait en réalité d’un nombre fini de facteurs : caractère, beauté, fortune, rang socia
8 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
15 apparence l’attrait de la plus grande puissance ; en réalité , il est la fuite devant la véritable puissance de l’homme, qui est sa
9 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
16 issais pas, et que vous approuvez ! (C’est aussi, en réalité , le développement de quelques indications formulées dans Penser avec
10 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
17 c’est la question de l’Asie qui nous sépare. Car en réalité , nous touchons à l’Asie. Nous sommes une puissance maritime et cela c