1 . 1. L’indéfinissable concret Il ne faut pas estimer que les objets que nous touchons de nos mains et voyons de nos yeux s

2 san et le boutiquier ont une tendance naturelle à estimer que la « pensée » est incapable, en fait, de les aider dans l’exercic

3 dans l’exercice quotidien de leur travail. Ils s’ estiment à bon droit les seuls juges de l’aspect technique du métier, peu souc

4 yphées parlementaires ou bicornés dont on vient d’ estimer la prose. Ils observent une minute de silence. Puis ils s’occupent de

5 théories de Marx et de Lénine, ces intellectuels estiment injuste et ridicule de reprocher au régime des Soviets certaines erre

6 hique de la passion. Certes, il serait excessif d’ estimer que la plupart de nos contemporains sont en proie au délire de Trista

7 qui aime la fille du roi, mais l’homme pieux qui estimait que la religion devait être un amour heureux, un mariage avec sa vert

8 avers lui, pour le Cosmos. (Voir Romains 8). Vous estimerez peut-être que j’abuse en transportant à ce niveau notre « tenson », c