1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 e absolument nos forces, en même temps qu’elle en exige tout : c’est la conversion. 1. L’Église « corps du Christ », en thé
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 à ces fins. Il y faut bien autant de talent qu’en exige notre littérature, et quelques vertus d’homme et de « penseur » en pl
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 s relations les plus « valables » sont celles qui exigent de l’homme la plus constante proximité : l’œuvre, le mariage, la fami
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
4 l’en loue, parce que c’est très commode, mais on exige par surcroît qu’il gagne lui-même sa vie. C’est la seule chose qu’on
5 lon les clercs, l’éditeur, le jugeant invendable, exigera des arrhes jamais récupérées sur la très maigre vente et le mépris du
6 ce qui est soumis aux sanctions de la loi, ce qui exige une décision prise par une personne responsable. 34. « Nous éprouvon
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7 u réel, c’est l’effort ; parce que la chose brute exige le plus dur effort, parce que l’homme est le plus humain là où les ch
8 ’est assez rare dans la littérature. Qui voudrait exiger davantage ? — J’imagine parfois davantage. Certaines paroles dites pa
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
9 nd des peuples. Il a jailli de la misère, mais il exige bien davantage que la fin de cette misère et de ses causes immédiates
10 de cette misère et de ses causes immédiates. Il n’ exige pas seulement le bien-être physique, mais aussi une grandeur nouvelle
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
11 efois il fallait instruire ou amuser. (Comme on l’ exige de nouveau en URSS et en Allemagne.) Mais nos romans ne veulent plus
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
12 rmes abstraits — sans nul rapport à rien de ce qu’ exige la situation locale, bien entendu. Les mêmes termes, d’ailleurs, à pe
9 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
13 nfin à détruire un ordre social qui permettait et exigeait la guerre, comme expression du vouloir-vivre collectif84. Mais le fon
14 pètent les prêches des magazines, dépend de ceci, exige cela — et ceci ou cela, c’est toujours quelque chose qu’il faut acqué
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
15 faudrait muer en savoir, mais dans un savoir qui exige sa réalisation. » Ce n’est pas l’engagement qui est problématique, ma
16 on hostile au bonheur et à l’instinct vital, elle exige un retour au monde réel, tandis que la fidélité courtoise ne signifia
17 Agapè sur Éros. Car l’amour réellement réciproque exige et crée l’égalité de ceux qui s’aiment. Dieu manifeste son amour pour
18 ficile, il engage vraiment toute une vie, et il n’ exige pas moins que cet engagement pour révéler sa vérité. Et c’est pourquo
19 e la Révolution, la guerre devenant « nationale » exige la collaboration de toutes les forces créatrices, et en particulier d
11 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
20 isonnables, à faire crédit, à payer nos impôts, à exiger des fonctionnaires décents, à trouver drôles plutôt que ridicules ceu