1 vivons dans une époque impatiente : il faut tout expliquer . J’indiquerai donc encore : 1° que si l’erreur initiale fut bien spir

2 lleures. Ce n’est pas l’échec de Bourget qui peut expliquer à lui seul un refus aussi opportun de la part de nos romanciers. La v

3 peu près le contraire de ce que cette femme veut expliquer à Giono. Mais voilà un trait juste, de la part du romancier, — s’il e

4 e l’entendement. Et c’est pourquoi rien ne peut l’ expliquer . Mais qu’il paraisse, aussitôt les objets s’ordonnent à sa décision,

5 e, permanente, de l’erreur hégélo-marxiste. Tzara explique p. 271 que « les formes de langage sont… symboliques et sont sujettes

6 dans cette syntaxe le même mouvement d’esprit qui explique les fautes d’accord relevées plus haut : un linguiste dirait que la f

7 e. Presque toutes les singularités de son style s’ expliquent par cette seule intention, de concentrer notre vision sur l’objet bru

8 uels — cela se passe un jour d’été de 1918 — sont expliqués à la lumière des Écritures. La Fin des temps est proche, il faut en t

9 appellent « le mauvais pays ». ⁂ On a vite fait d’ expliquer cette esthétique de l’objet brut par une mauvaise humeur d’artiste en

10 ’abri du fisc. Ce qui est plus difficile, c’est d’ expliquer rationnellement une telle conduite. C’est alors que le psychologue en

11 que d’argent. C’est cette angoisse avant tout qui explique la carence des gouvernants, la timidité de leurs réformes, l’incohére

12 de leurs décrets. C’est cette angoisse encore qui explique pourquoi la jeunesse bourgeoise hésite à s’engager dans une révolutio

13 ue l’on imagine. Ce n’est pas le « fascisme » qui expliquera cela. Nous savons, nous aussi, caresser un petit chien, donner sa feu

14 e à la main, comme ça, sur la couverture, et elle explique que c’est pour monter « là-haut », pour s’aider ! 8 mai Il y a eu du

15 hez eux. — Entré chez eux ? — Il faut que je vous explique . Une visite de deuil, chez nous, ça doit se faire dans la cuisine. Au

16 sens bien qu’il est inutile de leur demander de s’ expliquer . Tout cela repose sur un vieux fonds de rites de protection très comp

17 re jeunesse, lequel ne saurait, en bonne logique, expliquer les doctrines d’un Barrès ou d’un Sorel, — qu’au surplus nous renions

18 rle d’une préface dans laquelle Swedenborg aurait expliqué « comment il a glissé de la science dans le mysticisme ». Enfin, l’on

19 » des plus fréquents chez les mystiques, et qui «  expliqueraient  » physiologiquement le chemin de Damas et beaucoup de « conversions r

20 thodoxes de son luthéranisme. Il faudrait d’abord expliquer qui était Luther, si mal connu du public « cultivé » français… Et pré

21 ns ; mais que s’il garde en même temps le souci d’ expliquer qui nous sommes à nos voisins, c’est peut-être que notre lot, en tant

22 teurs que d’un mystère vague et flatteur. Comment expliquer autrement qu’à partir du xiie siècle, celui qui commet l’adultère de

23 ôle restreint dans la vie de nos sociétés. Ce qui explique , à mon sens, l’état présent de dé-moralisation générale — non d’a-mor

24 ou cet espoir, d’ailleurs le plus souvent déçus, expliquent seuls la facilité avec laquelle on se marie encore « sans y croire ».

25 ralysie dont souffre le mouvement personnaliste s’ explique par un excès de critique négative, d’origine universitaire, ou comme