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icible réception de la parole, ce n’est point une
extase
, ni une angoisse, ni toujours une plénitude de la joie, ni jamais rie
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un faible projecteur, il parut. Souriant comme en
extase
, saluant lentement, longuement, s’avançant peu à peu vers la tribune,
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comme le firent tant de romantiques, en termes d’
extase
religieuse, c’est se moquer cruellement des créatures, ou plutôt c’es
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lusoire. Par exemple, il relate une des premières
extases
de S. et conclut ainsi : « Il est de toute évidence que cet incident
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être possédé, dépossédé, jeté hors de soi, dans l’
extase
. Et de fait, c’est déjà sa nostalgie qui le « démeine » — pour parler