1 sme ne tire bénéfice, avant nous, d’une faim trop facile à tromper. Il est bon, il est nécessaire que la littérature enseigne

2 érés ? Tous vos livres disent non à la vie. C’est facile d’être négatif. Et je n’avais pas besoin qu’on m’y aide. Pourquoi n’a

3 pondre à la demande du public. Il faut des livres faciles , des livres gais, etc. C’est, disent-ils, ce qu’on demande. — Hé ! ou

4 e n’est point pour me ménager une partie par trop facile . C’est que la grossièreté même de l’écart, et le fait qu’on l’ait nég

5 nt pris, d’un portrait de Ramuz, dont il est bien facile de tirer une épreuve positive : « Sa poésie commence avec le commence

6 même s’il est résolument laïque. Rien n’est plus facile à concevoir, dans notre état social, qu’un patriote qui, entre deux d

7 ions mènent encore une vie à bien des égards plus facile et plus libre que les nouvelles. Elles ont gardé un certain nombre de

8 llectives. Et l’on se rassure en attendant par de faciles railleries à l’adresse des États libéraux.   2. Situation qui nous es

9 ciples avec le personnalisme paraît beaucoup plus facile à réaliser qu’avec toute autre doctrine politique66. Mais pour Batail

10 à la fois de nous obséder par l’idée d’un bonheur facile , et du même coup de nous rendre inaptes à le posséder. Car tout ce qu

11 s illusions que lui proposent divers objets, trop faciles à saisir. Au lieu de mener à la mort, elle se dénoue en infidélité. Q

12 s affectent de la tolérer : pour des raisons trop faciles à concevoir, on craint d’attaquer le lecteur dans ses croyances les p

13 vous de n’en point abuser. C’est d’ailleurs très facile , me semble-t-il. Soyez honnêtes dans les négociations, comme le fut v