1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 merveiller de ce rajeunissement. Craignons que le fascisme ne tire bénéfice, avant nous, d’une faim trop facile à tromper. Il es
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 ’État, soit aux journaux, soit au public, soit au fascisme ou à l’antifascisme. À quoi s’ajoute depuis peu une possibilité nouve
3 our constituer un parti, préparent les voies d’un fascisme culturel, de droite ou de gauche, et qui saura leur imposer un confor
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
4 , et qui est déjà une nation. Mais condamner le «  fascisme  » allemand, et fonder sur cette condamnation une politique européenne
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
5 ions que nous proposent identiquement les régimes fascistes (autarchie nécessaire, p. 50 et 51, démocratisation du luxe, p. 60, e
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
6 verte ? » Si tout cela est fini, c’est à cause du fascisme  ! Si vous aimez Goya, adhérez au PC ! Voilà qui est simple. Mais croi
7 endre tout ce que l’on imagine. Ce n’est pas le «  fascisme  » qui expliquera cela. Nous savons, nous aussi, caresser un petit chi
8 le croient. Et que ce n’est pas d’abord contre le fascisme à l’étranger, mais d’abord contre l’inculture, dans ce pays, qu’il fa
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
9 lle absolue, par suite rejet du capitalisme et du fascisme  ; liberté nécessaire de la culture ; enfin, subordination du machinis
10 là, précisément, qui furent alors qualifiées de «  fascistes  » par les doctrinaires du PC. Mais nous nous garderons bien de marque
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
11 renouveau nietzschéen ? On a vite fait de dire : fascisme . C’est une facilité que les professeurs cultivent : Nietzsche précurs
12 », la tête, l’unité, c’est l’État totalitaire, le fascisme ou le stalinisme. Dans ces conditions, je suis le premier à me déclar
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 plus valables que naissent par exemple la menace fasciste et l’enthousiasme communiste. La plupart des fameuses « lois » économ
14 ce principale. Si c’est cela, l’antifascisme, les fascistes doivent être de drôles de gens. 6 mai La mort et les cérémonies dans
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 dès les débuts de cette revue : ni communisme, ni fascisme , ni « ordre » bourgeois, ni gratuité ni asservissement de l’esprit),
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
16 lus comique et de plus irritant que d’admirer les fascismes étrangers alors qu’ils sont les formes politiques les plus violemment
17 us ne pourrions en tirer qu’une seule leçon : les fascismes se donnent pour but d’exalter leur mission nationale. Quelles que soi
18 ent la pire des imprudences au milieu de l’Europe fasciste . Notre instruction publique très développée à tous les degrés, mais f
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
19 après ? « Vous n’allez pas me dire que vous êtes fasciste  ? — Heu… » C’est la dernière réplique. — Francis Jammes continue à cé
12 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
20 r à une « prise du pouvoir » de type léniniste ou fasciste , c’est-à-dire de type partisan, impliquant une discipline, une tactiq
13 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
21 oir si l’usage du savon favorise sournoisement le fascisme , ou bien la mainmise moscoutaire. Ces commissions, d’ailleurs, ne ser