1 e révolutionnaire dans la mesure même où il reste fidèle à lui-même, c’est-à-dire dans la mesure où, constamment, il reproduit

2 e conçois de liberté concrète que dans l’exercice fidèle de ma vocation personnelle. Liberté devient synonyme d’obéissance inc

3 ni vraie ni fausse ; elle n’est que plus ou moins fidèle à la fin qu’elle prépare et représente. Seul, le jugement porté sur c

4 ar le sacrement unissait tout à la fois deux âmes fidèles , deux corps aptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se tro

5 complaisent les modernes, ne sait plus même être fidèle , puisqu’elle n’a plus pour fin la transcendance. Elle épuise l’une ap

6 out n’est pas encore clair. Tristan lui aussi fut fidèle  ! Et toute passion véritable est fidèle. (Pour ne rien dire des succe

7 aussi fut fidèle ! Et toute passion véritable est fidèle . (Pour ne rien dire des successives fidélités de nos « liaisons », et

8 ralenti.) Où est alors la différence ? Et le mari fidèle , ne serait-ce pas simplement celui qui a reconnu dans sa femme une Is

9 nce du moi coupable et asservi. Tristan n’est pas fidèle à une promesse, ni à cet être symbolique, ce beau prétexte qui s’appe

10 a mort (c’était la passion de Tristan). ⁂ L’amour fidèle de Tristan détruisait son bonheur et sa vie pour témoigner en faveur

11 de la Nuit, c’est-à-dire du moi glorifié. L’amour fidèle dans le mariage chrétien témoigne que la volonté de Dieu, même quand

12 qu’une « solution », pour qui croit que Dieu est fidèle , et que l’amour ne trompe jamais l’aimé. Certes, Kierkegaard ne parvi