1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 intitulé la Fin du bourgeois, au sommaire duquel figurent entre autres les noms de Eugen Rosenstock, G. D. H. Cole (Angleterre)
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 ui revient dans l’économie générale29. De là à se figurer , d’ailleurs d’une façon vague, que les penseurs sont des gens peu pra
3 surde par les idéalistes romantiques) peut encore figurer la foi commune des clercs, pourtant molestés par l’époque avec une vi
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
4 ectionné, aux besoins humains. Toutes ces thèses figurent dans le Cahier de revendications qui présenta le mouvement personnali
5 roire que l’URSS est pacifiste). Mais on a laissé figurer le nom de Gide parmi « les plus grands écrivains de ce temps » embrig
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jacques Benoist-Méchin, Histoire de l’armée allemande depuis l’armistice (mars 1937)
6 orces dans le monde présent. Qu’on n’aille pas se figurer qu’il s’agit d’un bouquin d’érudition ou d’un traité classique d’offi
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
7 e. — Elle est curieuse, cette vieille, me dit-il. Figurez -vous qu’elle tient sa canne à la main, comme ça, sur la couverture, e
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
8 elle, dont l’individualisme et les collectivismes figurent les déviations morbides. Et dès lors, la mission de la Suisse peut êt
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 t contraire aux préjugés réactionnaires, qu’on se figurait , bien à tort, entretenus par le capitalisme. Dans une lettre fameuse