1 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
1 as le sens du rythme : c’est qu’il veut le rythme formé sur la nature des choses qu’il évoque, non point sur les modèles rhét
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 nouvelles générations, dont les chefs qui les ont formées avouent déjà qu’elles leur paraissent « incompréhensibles » ; les tra
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
3 le cas très singulier d’un savant encyclopédique, formé aux disciplines rationalistes du xviiie siècle, qui aboutit — c’est
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
4 plore pas le fait que les cultures des Suisses ne forment pas une culture homogène. Elles forment quelque chose de moins grandi
5 uisses ne forment pas une culture homogène. Elles forment quelque chose de moins grandiose, mais peut-être de plus conforme à l
6 ice populaire, dépourvue de l’esprit de caste que forment ailleurs les écoles militaires. Et c’est bien ce que devrait être une
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
7 épouse choisie, encore bien moins celle du couple formé . Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites. À supposer que vous
6 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
8 e nous soyons « suffisamment nombreux ». 13. Pour former une communauté, il vaut mieux n’être qu’une douzaine. 14. Pour se ris
7 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
9 naux. Et ce sont ces groupes et ces personnes qui formeront le gouvernement de l’Europe. Il n’y a pas d’autre voie possible et pr