1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 dre concourt à la ruine de ses auteurs. Un régime fort , usant de ses pouvoirs dans un style adéquat à ses fins, jugerait de
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 ’indiquerai trois de ces vertus qui me paraissent fort peu de mode parmi nos scribes assis ou accroupis. Le respect de la cu
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
3 cent fois la ligne pour faire croire qu’ils sont forts . Je n’ai pas besoin que vous me désespériez. Je le suis assez moi-mêm
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
4 attention d’autant plus sympathique qu’il criait fort et bien, mais mordait peu. C’est le surréalisme, en somme, qui demeur
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
5 pe, agoniser dans une tranchée sous les murs d’un fort brésilien. Et la haute statue de Pillau, le ministre d’Allemagne à La
6 s douleurs physiques. Au total, Edschmid est plus fort . Attendrons-nous la prochaine guerre pour lire dans ce Destin alleman
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 alités trop terre-à-terre où le commun risquerait fort de ne le point distinguer nettement ? À coup sûr, il lui faut un pala
8 e préjugé contre l’esprit n’a pas toujours été si fort que nous le voyons aujourd’hui, quand tout un siècle d’enseignement s
9 liothèque sera construite en dur ». — Déclaration fort équivoque. Pour quels ouvrages impérissables faudra-t-il réserver son
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
10 e. Il faut rendre à ce mot d’imagination son sens fort  : c’est la natura naturans. (Nous pourrons dire aussi, un peu plus ta
11 en meilleur travail — il faudrait qu’il donnât de fortes peines ! — qu’une cour d’assises occupée à juger des meurtres dont le
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
12 donner l’idée ; mais c’est aussi et d’une manière fort imprévue, la renaissance d’un certain humanisme, d’un certain orgueil
13 é un certain nombre de possibilités théoriquement fort enviables. Mais c’est qu’elles en jugeaient l’usage actuel néfaste, l
14 s notre avance historique par des créations aussi fortes que celles qui nous défient là-bas, nous serons colonisés, comme la G
15 t l’harmonie de fonctions diversifiées, saines et fortes . C’est une harmonie « fédérale ». Restaurer, recréer cette force, bât
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
16 ois bizarres et amusantes, ou émouvantes, souvent fort incertaines et monotones, s’imposent de cette manière au déprimé fiév
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
17 sent de l’édition. 66. Malgré certaines phrases fort inquiétantes, telles que : « C’est à la communauté unitaire que la pe
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
18 aire69 puis s’en vont prendre l/10e de billet. Un fort vent doux passe de grandes caresses sur le pelage d’oliviers de la co
19 que j’y fasse ? » ou encore : « Ils sont les plus forts . » Tel est le « moment » de l’angoisse de ce temps. L’homme sain dit 
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
20 uteurs, de tourmentés, de refoulés et d’hésitants fort distingués. Mais ces inquiétudes se limitent au « plan moral », comme
21 strer, à incarner aux yeux de tous les grandes et fortes raisons de notre neutralité, celle-ci sera balayée un jour prochain a
22 volutions qu’il a fait naître. Or c’est une crise fort analogue qui menace la neutralité, dès l’instant où ceux qui en jouis
23 us l’utiliser ? Il y faudrait une conscience très forte de la réalité fédéraliste et de ce qu’elle implique à la fois de dive
24 et pur contre les ennemis du dedans, afin d’être fort au-dehors. L’esprit bourgeois, l’économie capitaliste, une paresse sp
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
25 e mois sur la « crise du mariage ». Mais je doute fort qu’il en résulte aucune espèce de solution pratique : car seul le myt
26 ien plus complexes que chez nous, et d’apparences fort hétéroclites. Le cynisme morbide de l’après-guerre allemande, la Neue
27 son départ dans une tension incalculablement plus forte que celle qui s’institua au xiie siècle. Mais l’éventualité de la gu
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
28 e un dieu de l’Éros : c’était son pouvoir le plus fort , le plus dangereux et le plus mystérieux, le plus profondément lié au
15 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
29 une loi de l’esprit ne les rend pas d’autant plus fortes et fréquentes que les poussées intimes de la conscience sont plus mét