1 tellectuelles. Si l’on voulait trouver un critère général qui nous permît d’évaluer les œuvres et leur influence sur les hommes

2 qui ne soit justement l’un des lieux où l’action générale avait dessein de nous placer. Ainsi donc, encore que ce drame puisse

3 aît de l’acte, c’est le rythme imprimé à l’action générale par cette apparition qui s’y insère. C’est une nouvelle qualité du co

4 chaines que doivent s’ordonner les relations plus générales . Cette thèse simple constitue à mes yeux la règle d’or de toute doctr

5 l’économie psychique, l’on s’attaque à un système général de choses en ignorant cette misère morale qui, trop profondément ancr

6 r l’attention de quelques-uns sur une erreur très générale . Erreur métaphysique à l’origine : mais comme telle insensible au com

7 . Je ne veux indiquer que l’amorce d’une critique générale de notre éducation. Je ne veux mettre en relief qu’un seul trait — à

8 res inaugurant ces assises subversives, ces états généraux de la culture. Ne serait-ce pas inaugurer officiellement la révolutio

9 s où les formations d’assaut avaient leur « appel général  », des dizaines de milliers attendaient. J’étais venu pour écouter au

10 ation du réel. Ici plus de concepts, plus d’idées générales . Tout est images et complexes d’images. Tout est mythes 45. ⁂ Ainsi l

11 er — pour la porter sur l’intention qui relève du général . Ainsi le moralisme fut une doctrine abstraite du concret. Mais ses r

12 ux, c’est l’enthousiasme populaire, la prospérité générale , la productivité accrue ; et que les ouvriers se mettent à lire leurs

13 is, le seul qui tombe sous le coup d’une critique générale , indépendamment de tout jugement politique, est aussi celui qui nous

14 Scandinavie, il n’est question que du « désarroi général  ». Liberté d’opinion, c’est pratiquement liberté de se plaindre, mais

15 la plus difficile… On décline par un affaissement général auquel on s’est acheminé par des symptômes imperceptibles répandus su

16 aphores de Diderot est trop aisée. « Affaissement général  », symptômes imperceptibles. On n’a qu’à se baisser, vraiment. Des éd

17 ts, ou leur interaction, cependant que leur cause générale et commune n’apparaîtra sans doute qu’à nos après-venants. Ce qui sem

18 , une singularité irréductible qui m’introduit au général  : je découvre, en la découvrant, les liens profonds qui m’unissent à

19 homme, et le signe d’une accession à la condition générale  ! Avouer ses superstitions, ce serait avouer ce qu’on a de plus indiv

20 ’on a de plus individuel, de plus irréductible au général . Mais voilà l’étonnant de l’aveu : c’est qu’il peut faire comprendre

21 nnable. Il faut que je montre aussi les droits du général . Qu’est-ce que la politique, sinon le général en tant qu’il s’oppose

22 du général. Qu’est-ce que la politique, sinon le général en tant qu’il s’oppose au réel, lequel est fait de nos monades supers

23 u’il s’agissait de maîtriser — le singulier et le général — ont perdu l’une et l’autre leur dynamisme propre. Si l’État ne frei

24 issante révèle pourtant l’empiètement excessif du général dans la vie réelle. Telle est notre situation — celle du monde bourge

25 ques allemands, c’est la volonté de réintégration générale de la création dans son état d’innocence et de grâce, et il n’y aurai

26 se à nos lecteurs, parce que, sous une forme plus générale , la question de la littérature en soi et de la place qu’il conviendra

27 inaugurons avec ce numéro. Dans cette perspective générale , que l’on verra se préciser ou se ramifier de mois en mois, nous avon

28 es droits du particulier et les devoirs envers le général se fécondent mutuellement75. Cette conception du monde n’est pas nouv

29 ue, à mon sens, l’état présent de dé-moralisation générale — non d’a-moralité comme on dit trop souvent — c’est la confuse disse

30 e sur cette notion centrale). Cette dépréciation générale des obstacles institutionnels entraîne une chute de tension morale d’

31 littéraires et artistiques, l’homosexualité très générale dans les associations secrètes qui préludèrent à l’hitlérisme, le déc

32 te, rêve et sexe. Mais remontons de ces prémisses générales à la psychologie la plus concrète de la relation des égaux. L’exercic

33 déficience sexuelle. C’est dans l’état de fatigue générale , et sexuellement localisée, que le corps se voit porté à ces brusques

34 ite à rechercher, en chaque domaine, non point le général comme les classiques, ou l’Idée comme certains romantiques, mais bien

35 oquentes d’attachement indéfectible aux principes généraux de la gauche ou de la droite. Posez la question d’une répartition des

36 vées, celle des matières premières et d’une façon générale toute l’économie de guerre, laquelle représentait environ les 9/10 de