1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 tâche restauratrice de l’esprit, dévolue à notre génération , apparaît maintenant évidente : remontant à la racine du mal, nous ré
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 ujours plus rageusement ? Nous avons vu plusieurs générations mener cette course épuisante, et s’abattre à la fin dans les colonnes
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 d’ailleurs considérer comme le bien commun de sa génération . 1. L’indéfinissable concret Il ne faut pas estimer que les obje
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
4 ait voir s’attacher les romanciers de la nouvelle génération  : cet appel à la vie communautaire, ce réalisme plein, ce sens du con
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 à l’avenir comme le témoin et le symbole de notre génération . I. Résidence de l’Esprit dans la cité actuelle En publiant ce
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
6 s dont dispose l’URSS ; la pression des nouvelles générations , dont les chefs qui les ont formées avouent déjà qu’elles leur parais
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
7 ire) ; une longue médiation sur les maîtres d’une génération et le passé de la race qu’ils prolongent (Barrès, Péguy, Romain Rolla
8 es j’ai pensé : document sur les déceptions d’une génération . Puis j’ai trouvé ce cri : « Tout me concerne », et ce sous-titre, ve
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
9 e une évasion, encore un exotisme à l’usage d’une génération sans foi. 62. Payot, 1932, page 135. z. Rougemont Denis de, « [Co
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
10 passant, que par rapport au snobisme furtif d’une génération littéraire. Nous sommes heureux de lire enfin un manuel où Rimbaud, S
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11 ie du pays. « Communauté », mot de passe de cette génération , n’aurons-nous fait que l’appeler de loin, ne sera-t-elle pour nous q
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
12 jour à l’Union pour la vérité, une « querelle des générations  » dont il définissait comme suit les éléments : « L’ancienne générati
13 éfinissait comme suit les éléments : « L’ancienne génération , celle dont les membres avaient environ la trentaine en 1900 fut une
14 bres avaient environ la trentaine en 1900 fut une génération heureuse ; la génération d’après-guerre, en appelant ainsi l’ensemble
15 rentaine en 1900 fut une génération heureuse ; la génération d’après-guerre, en appelant ainsi l’ensemble des hommes qui ont aujou
16 ommes qui ont aujourd’hui de 25 à 40 ans, est une génération particulièrement éprouvée par les circonstances. » D’où résulte que l
17 me. Mais lorsqu’un « jeune » fit remarquer que la génération des anciens est essentiellement celle de Barrès, de Maurras, de Sorel
18  malheureuse », — M. Benda refusa de répondre. La génération des anciens, des heureux, des intellectuels riches, c’est M. Benda, e
19 nda attribue à la jeunesse, convient en fait à la génération des « anciens ». À cette erreur totale sur les faits, M. Benda ajoute
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
20 teurs trop pressés ou intéressés, il existe une «  génération  » d’écrivains — prenons ces termes au sens le plus large — qui pour n
21 un poids) qui suffit presque à distinguer cette «  génération  » nouvelle de celle qui s’illustra par le surréalisme. Littérature pr
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
22 ul jugement métaphysique et théologique de chaque génération . 3. Ceci dit, il me paraît utile de poser ce problème, très brièvemen
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
23 pour « beaux » se produit normalement dans chaque génération , de même que chaque époque de la mode préfère soit la tête, soit le b