1 1935, Esprit, articles (1932–1962). Kasimir Edschmid, Destin allemand (mai 1935)
1 nfin dans quelles passions profondes le mouvement hitlérien est né et a pris son élan. C’est une admirable réussite littéraire, c
2 t de l’espérance insensée qui possède la jeunesse hitlérienne . Leurs épreuves ne seraient-elles pas comme le signe de leur élection
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
3 jour qu’il considérait à cet égard la révolution hitlérienne comme un phénomène incomparablement plus important que l’établissemen
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
4 aire. Il faut mesurer tout le volume du fanatisme hitlérien pour savoir penser au bout du compte : « La vraie lutte commence là »
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
5 nir culturel des régimes totalitaires. Le composé hitlérien d’irrationalisme romantique et de positivisme jacobin, et d’autre par
6 et l’écrasante majorité en faveur de l’Allemagne hitlérienne lors du plébiscite de la Sarre. Prenons-y garde ! Ces deux faits sont
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
7 ts définissent exactement le pseudo-personnalisme hitlérien . (Voir notre revue des revues, sur les Cahiers franco-allemands.) 67
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
8 estion de ce cliché importé d’URSS ou d’Allemagne hitlérienne  : « retrouver le contact avec les masses ». Les masses, comme telles,
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
9 nheur » strictement individuelle. Or la dictature hitlérienne , du fait qu’elle prétendait se fonder sur une base raciste et militai