1 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
1 , et de ressusciter le type primitif des sociétés irrationnelles , « sous une forme supérieure ». Selon Tzara, ceci doit nous mener à u
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
2 e pouvait fournir, n’ayant pas voulu en prévoir l’ irrationnelle nécessité. Faute d’expressions orthodoxes pour l’exprimer ou l’invent
3 ura sans doute la vie dure, comme tout ce qui est irrationnel , et c’est la faute de la raison. Car cette raison, simple servante de
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
4 La politique ne doit jamais partir de la réalité irrationnelle de l’homme : d’ailleurs elle ne le pourrait pas. Ma loi vaut tout jus
5 ement parce qu’il cesse de se croire des droits «  irrationnels  » et immédiats contre l’État. Le sens de la révolte se perd. Il se su
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
6 is dans ces apparences. Elle est dans l’événement irrationnel d’une décision prise en dépit de tout, et qui fonde une nouvelle exis
7 t un risque nouveau. ⁂ Écartons tout malentendu : irrationnel ne signifie nullement sentimental. Choisir une femme pour en faire so
8 ire angoisse.) ⁂ Seule une décision de cet ordre, irrationnelle mais non sentimentale, sobre mais sans aucun cynisme, peut servir de