1 la solitude d’une chambre la nuit, — si c’est le lieu de sa prière. Les faits l’attendent : elle les juge. (Elle les avait

2 nom de quoi ? La rupture ne pourra s’opérer qu’au lieu même où la collusion s’est faite. Or elle n’a pas pu se faire entre l

3 . Telle sera donc la forme et tel sera le premier lieu de la rupture nécessaire : la dénonciation d’une imposture, partout o

4 nous posons le problème sur son plan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains

5 lan réel. Or, le lieu de sa décision n’est pas le lieu des décisions et des calculs humains ; il est à l’intérieur de la rel

6 qu’elle a de nécessairement constructif, reste le lieu d’obéissance privilégié pour le chrétien, mais ne se confond pas avec

7 s nous savons le véritable nom de la rupture, son lieu , son mode et son enjeu total : rétablir à chaque instant le christian

8 où l’on se cache, qui ne soit justement l’un des lieux où l’action générale avait dessein de nous placer. Ainsi donc, encore

9 du. Ou bien encore l’apparition d’une vocation en lieu et place d’un individu. La psychologie de la personne parfaite se réd

10 Descartes a détruit la personne, ou plutôt son lieu naturel, en séparant le corps et l’âme : c’est qu’il les a mal distin

11 ces lapsus dans la phrase suivante : « Il y aura lieu de ramener l’action du poète à un phénomène de mimétisme par son assi

12  ? Quel est son champ d’action ? Doit-il avoir un lieu particulier ? De la réponse à ces questions dépendront l’existence et

13 s’incarnèrent des mesures, selon les temps et les lieux , ou les astres. Cependant, une mesure n’est rien, et ses symboles ne

14 tion concrète. Or toute vocation est située en un lieu circonscrit de la terre, en un temps limité de l’Histoire, sous les f

15 à l’appel des faits. Considérons les temps et les lieux où nous vivons, la situation précise qui nous est faite, et l’appel c

16 ar un fait ou un nom contemporains.   1. Temps et lieux  : l’Europe d’aujourd’hui. Dans cette Europe, deux espèces de nations 

17 quelconques dépendent à la fois des mesures et du lieu et du temps où on les mesure. Seuls donc les groupes de forces ou d’h

18 érente. Nous ne sommes pas de ces religions. Leur lieu saint nous demeure impénétrable. Nos fins sont d’autres fins, et la m

19 , vaincues par une crise dont ce n’est pas ici le lieu de mentionner les causes profondes, cessent d’agir et de faire effort

20 s il me semble nécessaire de préciser au moins le lieu de la véritable opposition. L’anéantissement du moi peut être recherc

21 blait devoir renouveler son rayonnement. Asile ou lieu d’élection d’Européens comme Ferrero ou Thibaudet ; agence de liaison

22 entité historique, née dans un temps et dans des lieux déterminés, et sous des astres dont le cours est calculable. (Au xiie

23 uvre. Et c’est peut-être que cette œuvre était le lieu de sa fidélité la plus réelle. Pourquoi chercher ailleurs que dans la

24 e de textes, de dates, de noms de personnes et de lieux , de chiffres, de relations de gestes et de paroles, matériel avec l’a

25 orique » que je suis tout prêt à réviser s’il y a lieu . Voilà le point. Voilà le terrain de ma défense et aussi de ma contre