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urs-là) — de ceux qui écrivent merde cent fois la
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pour faire croire qu’ils sont forts. Je n’ai pas besoin que vous me d
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on exemple, trop long à citer, la phrase ayant 18
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(il y en a de beaucoup plus longues). Un certain rythme monotone entr
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gine historique. J’avais omis d’en citer quelques
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qui trouvent ici leur opportunité : La Commission de l’enseignement
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vé. Le mouvement de Ramuz paraît inverse : par la
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de plus grande résistance, il fait retour aux origines élémentaires.
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tivisme au sens américain, qui cherche partout la
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de plus grande facilité. 50. L’allemand dit Ernüchterung. 51. Rimba
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, ou du refus de se dépasser ; qu’il n’y a pas de
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droites dans l’univers, et qu’une vitesse ou une grandeur quelconques
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er « qu’à se demander si ceci ou cela est dans la
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ou ne l’est pas. Ce n’est pas elle, la ligne, que l’on discute. Ce qu
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s la ligne ou ne l’est pas. Ce n’est pas elle, la
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, que l’on discute. Ce que l’on discute, c’est de savoir si telle œuvr
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, tel geste ou telle théorie est conforme à cette
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sacrée. Et malheur à qui chercherait à pousser plus loin ! » Je deman
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une excuse : le changement n’est qu’apparent, la
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sauvée. Mais cela peut signifier aussi : le mal qui apparaît maintena
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délire poétique : reportez-vous à la phrase de 16
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qui termine la page 229 ! Et personne n’a jamais manié la métaphore c
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ntion de traiter un si grave problème en quelques
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. Mais il me semble nécessaire de préciser au moins le lieu de la véri
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verses, et par suite non moins étrangères à notre
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fédérale. Quand nous verrons nos grands journaux se préoccuper de jug
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es habitants de la région sont absolument dans la
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du fédéralisme réel78. Mais que valent dans le fait, dans le concret,
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t la tête, soit le buste, soit la croupe, soit la
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sportive. Mais le panurgisme esthétique atteint de nos jours une puis
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e presque tous ces sages auteurs donnent quelques
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à la louange de la passion, ou tout au moins affectent de la tolérer
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sser indiquent deux voies de dépassement, dans la
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de cet ouvrage, mais au-delà du schématisme inhérent à tout exposé. ⁂
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euples décolonisés. Je concluais en effet par ces
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: « Devant la crise économique et la fièvre nationaliste du tiers-mon