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t parallèlement, de la corruption spirituelle des
loisirs
est née la présente corruption du travail. Notre siècle ne connaît pl
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Notre siècle ne connaît plus ni le travail ni le
loisir
depuis qu’il a coupé leurs liens vivants. Nous le voyons lourdement s
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os journées en 8 heures de travail et 8 heures de
loisir
est une dérision brutale des rythmes créateurs. Elle exprime simpleme
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cessité. Ils n’arriveront jamais à la liberté, au
loisir
plein. Si la liberté n’est pas à l’origine d’un système, elle ne s’in
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travail qui néglige la création, un travail sans
loisir
, sans liberté, laisse s’étendre l’empire de la nécessité. On aura bea
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c’est vicier à la base toutes les conceptions du
loisir
qui découlent de cette erreur spirituelle ; et principalement la conc
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gine. Dans l’Encyclopédie de 1765, vous trouverez
loisir
défini comme « le temps vuide ». Cette nomination qu’un libéral voudr
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symbolisé par cette disjonction du travail et du
loisir
, dont il faut maintenant déceler la lâcheté originelle. Car c’est bie
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édante en vienne par fatigue à décréter vides les
loisirs
que ses ancêtres consacraient à la création de leur puissance, du mêm
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cé » le travail des classes chargées d’assurer ce
loisir
. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisir est simp
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st créer un monde impensable, le nôtre. Car si le
loisir
est simplement le contraire du travail, et son but ; si le labeur et
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ont plus de finalité commune ; s’il n’y a plus de
loisir
dans le travail ni de travail dans le loisir ; s’il n’y a plus rien d
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s de loisir dans le travail ni de travail dans le
loisir
; s’il n’y a plus rien dans l’un qui permette de saisir la nature de
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Nous dirons : le but du travail, ce n’est pas le
loisir
, mais la création. Et le but du loisir, ce n’est pas la jouissance, m
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est pas le loisir, mais la création. Et le but du
loisir
, ce n’est pas la jouissance, mais la création. Nous n’avons pas le go
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ons pas le goût du vide. Par cet acte, travail et
loisir
retrouveront leur commun sens : dans l’actualité de l’être, où ils ne
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creuses » ou des efforts stériles. Est-ce un long
loisir
créateur ? Un long travail d’enfantement ? Cela ne va pas sans douleu
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r du travail), sinon toutefois l’organisation des
loisirs
, qui lui sera tôt ou tard conjointe. 3° que si l’on veut sauvegarder
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mme on le dit souvent. f. Rougemont Denis de, «
Loisir
ou temps vide ? », Esprit, Paris, juillet 1933, p. 604-608.