1 st qu’il nous a fait plus de mal, et que l’erreur matérialiste est bâtarde de ses excès. Ceci pourtant doit être dit en sa faveur :

2 t ce temps, se dégrade selon ses lois. La révolte matérialiste trouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de just

3 ies, selon les exigences d’une philosophie tantôt matérialiste , tantôt idéaliste, tantôt marxiste et tantôt hégélienne, mais toujour

4 déalisme excessif n’a pu que renforcer le préjugé matérialiste . On en est venu à concevoir l’action de l’esprit d’une manière pureme

5 d’un consommateur distingué. Mais ici l’équivoque matérialiste se manifeste avec une impudeur gênante pour les subtils « dialecticie

6 parition d’un homme nouveau au faîte de l’édifice matérialiste . Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura

7 u Diamat, refusent avec indignation l’épithète de matérialistes . 57. Voir les discours de Malraux au « congrès pour la défense de la

8 er, et qu’il vous est loisible de juger bassement matérialistes , n’étant ni Russe ni du tiers-monde. bk. Rougemont Denis de, « Let