1 qu’il se surpasse et qu’il surpasse, mais il y a mis 16 ans — les plus fameux produits des services de propagande officieu

2 ipes. Sangnier devait relever l’anomalie : Briand met la guerre hors-la-loi, aux applaudissements des braves gens, qui par

3 pplaudissements des braves gens, qui par ailleurs mettent en prison Martin parce qu’il refuse de faire la guerre. (Ça n’est pas

4 plus ni moins efficaces d’ailleurs. ⁂ On a voulu mettre l’esprit au service du « minimum de vie » que n’importe quel animal s

5 croyons ici que la dignité de l’homme consiste à mettre en jeu sa vie, à la risquer jusqu’à la perdre si la mesure de notre a

6 Il ne peut sortir d’un système que ce que l’on y met dès l’origine. 10. On aura beau l’appeler « travail de choc ». Ult

7 tres de l’Idéal qu’on n’atteint pas, pour l’avoir mis trop haut. Soit que l’on gruge légalement son prochain, soit que l’on

8 que, la croyance vulgaire au bonheur, la religion mise au service de l’ordre, la permanence, les vertus trop massives. C’est

9 uons de voir, avant peu, cette même littérature «  mise au pas » par l’État fasciste13. Que pourrait-elle lui opposer ? Où do

10 ou religieuses, par exemple, des « idées » qu’ils mettent en action. La littérature nouvelle, couronnant un ordre nouveau, sera

11 qui ont relevé mon front de la poussière. Ils ont mis leur douce main sous mon menton. Ils m’ont dit : — Fais voir tes yeux

12 qu’il y ait quelque chose de concret, il faut une mise en présence certifiée par un événement ; il faut que la rencontre d’u

13 aminons d’un peu plus près les données qu’il faut mettre en présence. Sujet en tant qu’actif, objet en tant qu’agi, sont des

14 ent ? La manière d’être de l’objet lorsqu’il est mis en présence du sujet n’est point passive ; elle est de résister. Mais

15 nsaisissable devient tout à coup un acteur, et se met à se comporter tout comme s’il connaissait le fil du drame. D’où lui

16 que. Est-ce à dire que le bien de tous doive être mis au service du bien de chacun ? Prenons garde de retomber ici dans un

17 ovince si vous pensez que j’exagère. Faut-il donc mettre une barre sous la rubrique surréalisme, et verser tout cela au compte

18 — ce courage que donne seule la foi — ils se sont mis à déclamer un désespoir décoratif, un désespoir postiche et stylisé,

19 tence des classes dans la réalité campagnarde. Il met en évidence un fait dont il faut souligner dans cette revue toute l’i

20 procéder ». M’autorisant de cette remarque, je me mets à critiquer les formes du langage de Tzara. Je constate un certain no

21 t que la formule de ce style est la contagion. Je mets ce phénomène en relation avec la théorie de la métaphore qu’on trouve

22 iennent notre cité et la nation des clercs. C’est mettre en discussion l’un des rapports fondamentaux qui définissent une soci

23 ns l’intérêt général, ne vaudrait-il pas mieux le mettre à part ? Le séparer de ces réalités trop terre-à-terre où le commun r

24 es du député. Il est juste, il est nécessaire de mettre l’esprit à sa place — s’écriait le fameux romancier —, à sa place qui

25 cier —, à sa place qui est la première, et de l’y mettre en pleine clarté. Cela dit, tout le monde perçoit l’extrême difficult

26 ser que « l’esprit », dans cette entreprise, soit mis à part, et honoré en soi. Un écrivain fameux, gloire du roman françai

27 critique générale de notre éducation. Je ne veux mettre en relief qu’un seul trait — à mon sens le seul décisif — commun à to

28 fait de son gouvernement) s’opérera sans qu’il y mette les mains. Par malheur, le droit dont il se targue ne comportant aucu

29 nt sur les modèles rhétoriques que l’école nous a mis dans la tête. Presque toutes les singularités de son style s’explique

30 as esquiver. Voici le temps où tout homme se voit mis en demeure de déclarer ses origines et ses fins. Voici le temps où l’

31 à faire passer ses capitaux à l’étranger pour les mettre à l’abri du fisc. Ce qui est plus difficile, c’est d’expliquer ration

32 qu’il implique une création, qu’il résulte d’une mise en présence effective de l’homme et de ce qui résiste à l’homme. C’es

33 , la productivité accrue ; et que les ouvriers se mettent à lire leurs livres, et viennent acclamer leurs discours, au lieu de

34 ut renoncer à ses conquêtes matérielles. Alors il met son espoir et sa foi dans ce miracle qui résoudrait seul le conflit d

35 étaient telles qu’il fallait une dictature pour y mettre un minimum d’ordre et permettre à la vie de continuer. Il est inconte

36 culturels. L’Europe des religions nouvelles nous met au défi de résoudre sur tous les plans le grand dilemme que voici : —

37 tre au contraire parce qu’ici tout porte, et nous met du coup en présence du concret d’une vie située. Il faut s’arrêter, c

38 , plus que cet état d’esprit (de la même URSS) ne met en péril la culture. » Naturellement, c’est plus complexe que cela. M

39 e reste marxiste en devenant antistalinien, il se met dans une situation qu’on ne peut comparer qu’à celle du chrétien anti

40 bonté de la charité. — Tout le problème est là : mettre la machine au service de l’homme. — Il s’agit de transformer le chôma

41 que chose de sérieux à faire là-bas ? Je vais m’y mettre . 28 février Terminé hier soir la rédaction de ma conférence. Ce matin

42 gressif. Si par l’effet d’une perversion, elle se met à jouer au profit de la politique et des doctrines d’État qui doivent

43 à sa loi — à ses superstitions incomparables — se met à croire de la même manière aux lois et aux pouvoirs qu’il aurait dû

44 vent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise , s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand en confidences exagé

45 e fût-ce que par la proximité matérielle70, de se mettre moralement à la portée de ces esprits, visibles et lisibles sur ces v

46 public qu’on allait affronter. Tout ce travail de mise au point, d’adaptation à l’homme réel m’a conduit à une conclusion do

47 hez les chiens. Cette nuit, les crapauds s’y sont mis . Un vieux mâle coasse des notes basses, et le chœur lui répond deux o

48 es environs, dans un rayon d’exploration normal — mettons deux à trois heures de marche — et vraiment il n’y a guère à signaler

49 ésie doit être faite par tous. Non par un. » On a mis le poète sur un sommet. Mais voici : « Au sommet de tout, comme aille

50 struire un monde à la taille de l’homme » et de «  mettre l’homme debout », — mais il précise : « à la taille immense de l’homm

51 is sur le rôle de la littérature ou ses méthodes. Mises au point et illustrations, — ou « signes » simplement, mais qui prend

52 etit personnage individuel ou sociologique, et se mettre au service de quelque chose qui le dépasse, mais où il trouve enfin s

53 un réveil de notre conscience fédérale. Tout nous met au défi d’agrandir cette conscience aux proportions nouvelles des mys

54 éraliste vient à faiblir, quand par exemple on se met chez nous à l’école de la droite française et de sa politique particu

55 t protégées82.) Seule notre économie cherche à se mettre au pas des grandes économies européennes, mais de la manière la plus

56 non pas pour barrer le col sous prétexte de nous mettre à l’abri ! 73. Particulièrement, il faut le souligner, en Suisse ro

57 la passion est une noblesse morale, qu’elle nous met au-dessus des lois. Celui qui aime de passion accède à une humanité p

58 devant les ironies du romantique. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple véracité. La fameuse « paix du foyer 

59 tout à fait grossière. Vous aurez beau tenter de mettre au départ toutes les chances de votre côté — et je suppose que la vie

60 re bien moins celle du couple formé. Les facteurs mis en jeu sont trop hétéroclites. À supposer que vous puissiez les calcu

61 rop simples et totales pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la question qu’elles nous posent et la réponse de no

62 ce groupe, après quelques séances d’études et de mises au point. 3. Car on ne croit pas suffisamment à ce qu’on affirme, à s

63 ntrale et les Balkans, livrés aux Russes, qui les mettent au pillage, ce qui est peu rationnel : ils feraient mieux de les équi

64 à l’amitié de ce grand peuple des plaines, qui se met à vous ressembler si curieusement. Nous n’avons guère plus que lui le

65 éduque son sens des formes, cesse d’imiter et se met à créer. La réduction du fait à une signification. L’Américain croit

66 de l’âme. Apprenons d’eux le sens spirituel de la mise en pratique à tous risques d’un idéal même imparfait ; car notre rigo

67 ssurer Rougemont que son article m’a agacé et m’a mis en colère, d’où l’interprétation polémique que j’en ai faite. » L’art