1 aient eu le tort, simplement, de mal utiliser, de négliger . Il n’y a pas, en vérité, de « forces chrétiennes » spécifiques const

2 défense efficace, c’est l’attaque. Un travail qui néglige la création, un travail sans loisir, sans liberté, laisse s’étendre l

3 alement utilisée par des puissances qu’elle avait négligées ou dont elle s’était faite complice. Nous avons vu déjà que le roman

4 volution est d’abord un rappel à certaines vertus négligées . Une nouvelle insistance sur la définition de l’homme. Une nouvelle d

5 tuel. Il se croit maître de tous les objets, mais néglige d’en choisir aucun. Il chante sa grandeur, mais n’en témoigne pas. Il

6 ossièreté même de l’écart, et le fait qu’on l’ait négligé , me paraissent propres à fixer l’attention de quelques-uns sur une er

7 res questions, qu’il n’a pas devinées, ou qu’il a négligées parce qu’elles lui paraissaient peu littéraires, s’attaquant en effet

8 ue le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qualités mineures et curieuses ou certains orn

9 éfense fédérale. Et un aspect subordonné. Si l’on néglige à son profit « le reste », on fait œuvre de mauvais Suisse, car c’est

10 décourage ou s’éparpille. 8. Pendant ce temps, on néglige l’essentiel : la création de moyens d’action neufs, et qui seraient e