1 ique au premier numéro, suggérait une méthode d’«  observation affectueuse » des vies privées. Ah oui ! si la Révolution était faite

2 est, n’est-ce pas, d’une façon plus urgente, « l’ observation révolutionnaire » de nos comportements ? ⁂ Une conviction intime et p

3 e fièvre mais secrètement, à la faveur de mille «  observations  » dites objectives, chargées de nous distraire pendant l’opération, e

4 ce genre. Il s’agit ici, simplement, d’un fait d’ observation qui réfute les croyances courantes, nées du mythe de Tristan et de so